- Гиты
-
Запрос «Гита» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Статья по тематике
Литература индуизмаРиг · Яджур · Сама · Атхарва
Деление
Самхиты · Брахманы · Араньяки · УпанишадыАйтарея · Брихадараньяка · Иша · Тайттирия · Чхандогья · Кена · Мундака · Мандукья · Катха · Прашна · Шветашватара
Бхагавата · Брахмавайварта · Ваю · Вишну · Маркандея · Нарада · Падма
Смрити · Шрути · Бхагавад-гита · Агама · Панчаратра · Тантры · Кавача · Сутры · Стотры · Дхарма-шастры · Дивья-прабандха · Теварам · Чайтанья-чаритамрита · Рамачаритаманаса · Йога-Васиштха
Портал «Индуизм»
Гита (санскр. गीता, gītā IAST — «песнь» от gā IAST — «петь») — санскритский термин, используемый по отношению к группе индуистских текстов, написанных в определённом литературном жанре. Классическая «Гита» представляет собою беседу между божеством и учеником (или учениками — также нередко божественными), в ходе которой ученик задаёт вопросы и получает божественное откровение и наставление[1]. Часто включает в себя:
- манифестацию вселенской формы божества — Вишварупа (санскр. विश्वरूप, viśvarūpa IAST);
- описание учеником (или самим божеством) деяний божества (санскр. चरित, carita IAST);
- один или больше гимнов, восхваляющих божество;
- теологический или метафизический дискурс;
В «Гитах» нередко выступают на первый план джнана и карма-йога.
Старейшим текстом этого жанра принято считать Бхагавад-гиту — она приблизительно датируется IX—II веками до н. э.[2] Рассвет же этого жанра пришёлся на V-XII века н. э.[3] В этот период были написаны многие крупные гиты — Деви-гита, Шива-гита, Уддхава-гита, Ганеша-гита и другие — входящие в состав Пуран и Махабхараты.
Достаточно большой проблемой является классификация гит по тем или иным деноминациям. Ряд гит просто не могут быть четко отнесены к конкретной ветви Санатана-дхармы. Например, распространенной ошибкой является мнение, что такое писание, как Бхагавад-гита имеет сугубо конфессиональную принадлежность и относится исключительно к традиции вайшнавизма[1]. В действительности это не так. Бхагавад-гита по своей философской составляющей является безусловным писанием Брахма-видьи. Недаром Ади Шанкарачарья написал свою бхашью именно на этот текст. Бхагавад-гита равно ценима большинством школ индуизма. В частности, Кришна, наставляя Арджуну, говорит как Бхагаван, персонифицированный Брахман, находящийся над конфессиональными делениями на те или иные персонификации Абсолюта. По этой причине, Бхагавад-гита одинаково подходит любой школе индуизма, будь то шайвы, вайшнавы или шакты. Наличие многочисленных переводов, содержащих узкоконфессиональные трактовки, сделали невозможным для многих адекватное восприятие данного текста.
Известно более 50 текстов, имеющих в своем названии слово гита. По большей части, гиты выделены в текстах пуран и итихас, но существуют и в виде самостоятельных произведений (таких как Аштавакра-гита или Авадхута-гита). Некоторые гиты являются синкретическими сборниками, подобно Пандава-гите. Другие же носят более аутентичный характер и вышли из-под пера одного автора. Точное число писаний, выделенных в категорию «гита» не знает никто. Если считать узкошкольные тексты и тексты, написанные современными учителями, то их количество, скорее всего, будет приближаться к сотне.
Классические гиты
Название Источник Школа, Описание Авадхута-гита - Веданта
- Эта возвышенная «Песня Свободного» толкует окончательные истины недуалистической Веданты. Авадхута-гита поведана Даттатрейей шишье Карттике. Философское изложение как принципов адвайты, так и идей отречения. Включает 8 глав, и 271 стих. Одна из важнейших и почитаемых гит Хинду Дхармы. Является самостоятельным, законченным произведением.
Аванти-брахмана-гита - Бхагавата-пурана, XI, 23
- Вайшнава
- Является частью Уддхава-гиты. Содержит 61 шлоку. Постулирует идеи отречения от всего мирского.
Агастья-гита - Адвайта
Анугита - Махабхарата, XIV, 16-51
- Вайшнава
- Вторая по количеству глав гита. Включает в свой состав 35 глав — с 16 по 51. Содержит философский диалог Арджуны и Кришны, после битвы на Курукшетре и коронации Юдхиштхиры. Арджуна вновь обращается к Кришне с просьбой поведать ему наставления, полученные ранее. Ану-гита структурно может быть разделена на три части. Первая часть включает главы с 16 по 23, вторая главы с 24 по 34 и третья с 35 по 51. В отличие от Бхагавад-гиты, конечный упор в тексте Ану-гиты делается на чистую джняну в духе философии Брахма-видьи. Примечательно, что второй раздел Ану-гиты, по существу, является отдельной гитой и носит название Брахмана-гита.[4]
Аштавакра-гита (Аштавакра Самхита) - Веданта
- Диалог риши Аштавакры и царя Джанаки. Содержит 20 глав. Основная идея — адвайта, джняна-йога, Брахма-видья. Одна из важнейших гит. По существу, вторая по популярности после Бхагавад-гиты. Является самостоятельным, законченным произведением. Имеет также название Аштавакара-самхита.
Бикша-гита - Бхагавата-пурана, XII, 5
- Вайшнава
- Это маленькая гита представленная 13-ю шлоками пятой главы 12-го тома Шримад Бхагавата-Пураны и является венцом наставлений Шукадевы для царя Парикшита. Отражает идеи монизма.
Бодхья-гита - Махабхарата, XII, 178
Брахма-гита - Сканда-пурана, Сута-самхита, 4 и Яджнавибхаваканда, главы 1-12
- Йога-васиштха, раздел «Нирвана», 173—181
- Веданта
- Существует в двух вариантах. Первый вариант мы находим в Сканда-пуране, в Яджнавибхаваканде, в главах с 1 по 12. Второй вариант приведён в Йога-васиштхе, в разделе Нирвана, в главах с 173 по 181. Как и большинство гит, оба этих писания отражают философские концепции адвайты
Брахмана-гита - Махабхарата, XIV, 24-34
Бхагавад-гита - Махабхарата, Шантипарва, VI
- Санкхья
- Главная гита и великая жемчужина всего Индуизма. Содержится в тексте Махабхараты, в её шестом томе «Бхишмапарва», включает в себя 18 глав (главы с 25 по 42). В своей самой распространенной редакции со списков прокомментированных Шанкарачарьей (Адвайта-веданта) содержит 700 шлок. (Школа кашмирского шиваизма, к примеру, опирается на иной вариант Бхагавад-гиты, содержащий 715 шлок). Поведана Кришной Арджуне на поле битвы Куру. Отражает философию Брахма-видьи. Является священной книгой практически для всех направлений Санатана-дхармы. Является составной частью Прастхана-трайи. Существует во множестве переводов.[4]
Бхагавати-гита - Маха-бхагавата-пурана
Бхикшу-гита - Бхагавата-пурана, 11, 23
Бхуванешвари-гита Бхуми-гита - Бхагавата-пурана, XII, 3
- Вайшнава
- Вайшнавская гита, содержится в Шримад Бхагавата-пуране, в 12 томе, третьей главе. Содержит 52 шлоки. Описывает различные юги в духе философии вайшнавизма. Философская идея — бхакти.
Вамадева-гита - Махабхарата, XIII
- Данная гита содержит три главы и 70 шлок. Изречена Бхишмой на смертном одре.[4]
Васиштха-гита - Веданта
- Представляет собой компиляцию шлок из Йога-васиштхи. Это 230 шлок, отражающих суть Йога-васиштхи.
Вену-гита - Бхагавата-пурана, X, 21
Вибхишана-гита - Веданта
- Явлена нам в части Ланкаканды в Шри Рамачаритаманасе. Поведана Рамой Вибхишане на поле битвы. Отражает идеи дхармы и отрешённости.
Видья-гита - Трипура-рахасья, гл.20
- Шактизм
- Является частью Трипура-рахасьи (20-я глава). Содержит 135 (по другой версии 138) шлок. Отражает диалог Шри Лалиты Деви с мудрецами. Отражает глубочайшие грани Брахма-видьи. Это знание самой Шри. Важнейший шактистский текст.
Вирата-гита - Махабхарата, XII, 280
Вичакхнья-гита - Махабхарата, XII, 266
Вритра-гита - Махабхарата, XII, 282—281
- Вайшнава
- Содержит наставления Вритры о необходимости вайрагьи в любой ситуации, и теологические наставления Санаткумары о величии Вишну и учение о перевоплощении дживы.[4]
Вьядха-гита - Махабхарата, III, 198—206
- Веданта
- Поведана Маркандеей о Вьядхе, торговце мясом, дающим поучение брахману. Постулирует идеи карма-йоги и необходимости исполнения долга.[4]
Вьяса-гита - Курма-пурана, Уттара-вибхага, 12
Ганеша-гита - Ганеша-пурана, Крида-кханда, 138—148
- Ганапатья
- По формату и содержанию очень близка к тексту Бхагавад-гиты, являясь, по существу, калькой с последней, и отражает те же идеи, что и Бхагавад-гита. В качестве Бхагавана в ней выступает Ганеша. Данная гита, как и вся Ганеша-пурана в целом, наряду с Ганешопанишад являются важнейшими текстами традиции ганапатьев.[3]
Гопи-гита - Бхагавата-пурана, X, 31
- Вайшнава
- Начинается со слов «jayati te.adhikaM'»
Гопика-гита - Бхагавата-пурана, X, 21
- Вайшнава
- см. Вену-гита
Горокша-гита - Шиваизм
- Авторство приписывается Горакшанатху — крупному реформатору традиции Натхов.
Гуру-гита - Сканда-пурана, Уттара-канда
- Шиваизм
- Является частью диалога Шивы и Парвати о величии положения Шри Гуру. Содержит 182 шлоки.
Деви-гита - Деви-бхагавата-пурана, VII, 31-40
Деви-гита (Курма-деви-гита) - Курма-пурана, I, 11, 1 — 336
Деви-гита (Парвати-гита) - Махабхагавата-пурана, 15 — 19
Джагадгуру-ренука-гита - Сиддханта-шикхамани
- Шиваизм
- Диалог Ренуки и Агастьи. Текст Джагадгуру-ренука-гиты является составной частью «Сиддханта-шикхамани» содержит 14 глав и является важнейшим текстом шайвов, в частности Вирашайвов. Содержание — философские изложения недвойственности, шайва-йога.
Дживанмукта-гита - Веданта
- «Песнь освобождённого при жизни». Поведана Даттатрейей. Эта короткая гита, включает в себя 24 шлоки. Философское изложение принципов адвайты. Является самостоятельным, законченным произведением.
Ишвара-гита - Курма-пурана, Уттара-вибхага, 1-11 (спорно)
- Махабхарата (спорно)
- см. Уттара-гита
Кама-гита - Махабхарата, XIII
- Вайшнава, веданта
- наряду с Ану-гитой обнаруживается в Ашвамедхапарве в 13-й главе. Она отражает наставления Кришны, которые он давал Юдхиштхире. Это очень интересная гита, повествующая нам о непреодолимости силы Камы. Важный йогический текст. Постулирует — полную внутреннюю вайрагъю, должную превалировать над внешним отречением и важность абхьясы.[4]
Капила-гита - Бхагавата-пурана, III, 23-33
Манки-гита - Махабхарата, Шантипарва, 177
Пандава-гита - Вайшнава
- Одна из так называемых «спорных» гит. Содержит компиляцию шлок из Махабхараты, Шримад Бхагавата- и Вишну-пуран. Содержит 82 шлоки. Данные шлоки содержат чудесные восхваления Вишну. Философская составляющая — бхакти. Авторство неизвестно, однако, по другим источникам приписывается Сатью Чайтанье. Опубликована Раджагопалом в 1970 году.
Парашара-гита - Махабхарата, XII, 292—300
Пингала-гита - Махабхарата, XII, 174
- Вайшнава, | Веданта
- Данная гита открывает раздел Мокшадхармы — целый глубокий пласт философских текстов из 12 тома Махабхараты — Шантипарвы. Данная гита представлена 174-й главой и включает 53 шлоки. В данной песне и последующих шлоках царь Юдхиштхира постигает науку, ведущую к освобождению обращаясь за наставлениями к Бхишме. Данная гита повествует о необходимости контроля чувств и отречения от мирского.[4]
Рама-гита - Брахманда-пурана
- Адхьятма-Рамаяна, VII, 5
- Вайшнава
- Содержит 62 шлоки. Включает в себя диалог Рамы и Лакшмана. Рама даёт наставления брату. Философское изложение принципов адвайты, Брахма-видья.
Рибху-гита - Шиварахасья-пурана, VI
- Шайва, адвайта
- Явлена в шестой части Шиварахасья-пураны, и является наиважнейшей частью данного текста. Отражает диалог риши Рибху и его ученика Нидагхи. Рибху-гита, пожалуй, наибольшая по количеству глав гита. Она представлена 44-мя главами и содержит 1924 стиха. Это философский труд в духе адвайты открывает читателю сокровище Брахма-видьи.
Ришабха-гита - Брахманда-пурана, V, 5, 1-30
- Вайшнава
- С 1 по 27-ю шлоку является наставлениями Ришабхи своим сыновьям. Шлоки с 28 по 35 описывают жизнь Ришабхи в отречении. Философский аспект постулирует отречение от мирской деятельности.
Рудра-гита - Бхагавата Пурана, IV, 24
- Вайшнава
- Рудра воспевается величие Вишну, в отличие от Шива гиты, представляющей Шиву верховным Бхагаваном, персонифицированным Брахманом, а Раму вопрошающим, преданным учеником.
Рудра-гита - Шайва
- По имеющимся сведениям, существует вариант Рудра-гиты, отличной от версии Бхагавата-пураны и включающий в себя, по крайней мере, четыре главы, отражающие мировоззрение шайвов.
Сиддха-гита Сурья-гита - Таттвы Сараьяны, Карма-кханда, 3, 1-5. см. Рама-гита
Сута-гита - Сканда-пурана, Яджнявайбхава-кханда, 13-20
- Веданта
- Изложена риши Сутой. Постулирует идеи адвайты, Брахма-видья.
Уддхава-гита - Бхагавата-пурана, XI. 6-29
- Вайшнава
- Включает в себя 24 главы (с 6 по 29). Является изложением диалога Кришны и Уддхавы — последнее учение Господа Кришны своему самому горячему преданному и дяде Уддхаве. Охватывает широкий аспект тем — как философских, так и практических наставлений. Основная идея джняна-бхакти. Одна из наиболее объёмных гит. Так же некоторыми из текса Уддхава-гиты отдельно выделяют Хамса-гиту (13 глава, 45 шлок), отражающую философию санкхьи и Аванти-брахмана-гиту (23 глава, 61 шлока), отражающую философию отречения от мирского уклада жизни.
Утатхйя-гита Уттара гита (Ишвара-гита) - Курма-пурана (спорно)
- Махабхарата (спорно)
- Вайшнава или : Шайва
- Диалог между Кришной и Арджуной. Текст Уттара-гиты традиционно относят к Махабхарате, однако либо он существует не во всех редакциях, либо вообще является самостоятельным произведением. Объём текста — три главы и 118 шлок. В ней Арджуна наслаждаясь плодами победителя, сетует на свою забывчивость, вновь вопрошает Кришну поведать ему Брахма-видью, услышанную на поле Курукшетра (Бхагавад-гита). Как и текст Бхагавад-гиты, Уттара-гита открывает нам философию Брахма-видьи.
- В Махабхарате есть ссылка на существование Уттара-гиты в Курма-пуране под названием Ишвара-гита. Возможно, что Уттара-гита Махабхараты является частью Ишвара-гиты из Курма-пураны. Она представлена главами с первой по одиннадцатую в части Уттаравибхаги. Также есть ссылка на Ишвара-гиту в Агни-пуране. Данная версия гиты имеет ярко выраженный акцент в духе шиваизма. Более детальная информация по обоим вариантам Ишвара-гиты отсутствует.[4]
Хамса-гита - Бхагавата-пурана, XI, 13
- Махабхарата, XII, 301
- Йога, Санкхья
- Первый и наиболее известный вариант Хамса-гиты представлен в Махабхарате, в Шантипарве 301 главой. Содержит 45 шлок. Пересказана Бхишмой Юдхиштхире из наставлений данных Хамсой мудрецам. Излагает принципы поведения и философию Мокшадхармы. Второй вариант Хамса-гиты мы встречаем в Шримад Бхагавата-пуране, в 13 главе 11-го тома. Данная гита является также частью Уддхава-гиты. Она представлена 42-мя шлоками и содержит наставления по йоге и санкхье.[4]
Хануман-гита - Рамаяна (спорно)
- Предположительно, является частью Сундара-канды Рамаяны Валмики.
Хари-гита - Махабхарата, XII
Харита-гита - Махабхарата, XII, 279
Шадджа-гита Шампака-гита - Махабхарата, XII, 176
- Веданта
- Первая из трёх последовательно идущих друг за другом гит — Шампаки-гита / Манки-гита / Бодхья-гита. Представлена в 176 главе Шантипарвы. Содержит 24 шлоки. Эта и последующие две гиты входящие в Мокшадхарму, были поведаны Юдхиштхире Бхишмой. Призывает довольствоваться малым, осуждая излишнее стремление к богатству как источник возникновения привязанностей.[4]
Шива-гита - Падма-пурана, Патала-кханда
- Шайва
- Является составной частью Падма-пураны, часть Патала-канды. Содержит 768 шлок. Отражает диалог Шивы и Рамы. Рама обращается к Шиве за наставлениями. Является важнейшим философским текстом, однако присутствует не во всех вариантах Падма-пураны, являющейся наиболее скандальной Пураной из-за активного вмешательства в ее текст некоторых вайшнавских течений. Является частичной философской калькой с текста Бхагавад-гиты. Философская концепция — Брахма-видья.[6]
Шива-шампака-гита Шримад Бхагавад-гита-махатмйам - Шри Вайшнавийа-тантра-сара
- Вайшнава
- Это повествование поведал Сута Госвами.
Шрутая-гита - Бхагавата-пурана,X, 87, 14-41
- Вайшнава
- Хвалебная песнь Шрутаи. Носит ярко выраженный вишнуитский характер. Идея — бхакти.
Яма-гита - Вишну-пурана, 3, 1-7
- Агни-пурана, 3, 381
- Нарасимха-пурана, 8
- Веданта
- Вайшнава
- Очень интересна тем, что существуют три различные версии Яма-гиты в трёх различных Пуранах. Первый вариант мы находим в третьем томе Вишну-пураны, в главах с первой по седьмую. Это наиболее объёмный вариант Яма-гиты. Второй вариант изложен в третьей части, 381 главе Агни-пураны, и насчитывает 37 шлок. Третий вариант представлен восьмой главой Нарасимха-пураны, и содержит 39 шлок. В Агни-пуране Яма даёт знание о Брахмане. Данный вариант Яма-гиты имеет соотнесение с Катха-упанишад, поскольку является отражением диалога Ямы и Начикеты. В Нарасимха-пуране Яма-гита (в противоположность гите из Агни-пураны) представляет собой ярко выраженный вишнуитский текст.
Современные гиты
Кроме того, существует множество современных гит, написанных исходя из наставлений риши современности. В качестве примера, можно привести такие гиты, как:
Название Школа, Описание Амрита-гита - Йога
- Написана Свами Шиванандой. Включает в себя 10 глав, описывающих десять видов Йоги, и дающая необходимые рекомендации ищущим.
Рамана-гита - Веданта
- Современное писание, составленное учеником Рамана Махариши, Васиштхой Ганапати, со слов учителя. Содержит 18 глав. Философская концепция — Брахма-видья.
Санньяси-гита - Веданта
- Автор — Свами Вивекананда. Написана в июле 1885 года в парке Тысячи Островов в Нью-Йорке
Чидакаша-гита - Веданта
- Современное писание, включающее в себя 286 шлок, написанное по наставлениям Свами Нитьянанды. Философская концепция — джняна-бхакти.
Примечания
- ↑ 1 2 А.Игнатьев. Две Гиты: опыт сравнительного анализа.
- ↑ According to the most popular later tradition the Mahābhārata IAST War took place in 3102 B.C., which in the light of all evidence, is quite impossible. More reasonable is another tradition, placing it in the 15th century B.C., but this is centuries too early in the light of our archaeological knowledge. Probably the war took place around the beginning of the 9th century B.C.; such a date seems to fit well with the scanty archaeological remains of the period, and there is evidence in the Brāmaṇa IAST literature itself to show that it cannot have been much earlier. Basham, p. 39.
- ↑ 1 2 Kiyoshi Yoroi Gaṇeśagītā IAST: a study, translation with notes, and a condensed rendering of the commentary of Nīlakaṇṭha. — Mouton & Co. N.V., Publishers, The Hague., 1968.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Махабхарата. Философские тексты
- ↑ 1 2 3 Деви-гита. Перевод с санскрита А.Игнатьева. Калининград, 2005.
- ↑ Shiva-Gita. Trans. P.K. Sundaram. Chennai: The Centernarian Trust, 1997.
Категории:- Гиты
- Священные писания индуизма
Wikimedia Foundation. 2010.