Суперсессионизм

Суперсессионизм, богословие замещения (англ. Supersessionism, от англ. «замещать») — толкование Нового Завета, согласно которому завет между Богом и христианами был «замещением», «исполнением» завета с народом Израиля (иудеями). Одним из обязательных элементов такого толкования является представление, что заветы с Ноем и Моисеем были заменены и исполнены в Новом Завете Бога с христианами.

Этимология

Слово «суперсессионизм» — транслитерация английского слова supersessionism, производного от глагола supersede, впервые использованного в значении «замещать» в 1642 году.^[1] Западные Отцы Церкви в том же значении использовали слово succedere, усиленное приставкой super. Таким образом, суперсессионизм — современный термин, используемый для описания уже существовавших прежде взглядов.

Виды суперсессионизма

Условно можно выделить три вида^[2] суперсессионизма:

• Карательный суперсессионизм представлен Ипполитом Римским, Оригеном и Лютером. Согласно этому взгляду, иудеи, отвергшие Иисуса Христа как Мессию осуждены Богом и лишены всего, что было обещано им Богом.^[3]
• Икономический суперсессионизм представлен Иустином Мучеником и блаженным Августином. Согласно этому взгляду, то предназначение еврейского народа в этом мире, которое первоначально было замыслом Бога, стала исполнять христианская Церковь^[4].
• Структурный суперсессионизм - термин, введённый в ХХ веке для обозначения фактической маргинализации Ветхого Завета, характерной для христианского богословия.

Примечания

1. ↑ 'supersede', Online Etymological Dictionary.
2. ↑ R. Kendall Soulen, The God of Israel and Christian Theology, (Minneapolis: Fortress, 1996).
3. ↑ Bray, Ancient Christian Commentary, VI Romans, page 291; Vol. VI, page 313.
4. ↑ «О граде Божием» ХХ гл. 29,30