- Рудракша
-
Научная классификация Царство: Растения Отдел: Цветковые растения Класс: Двудольные Порядок: Кисличноцветные Семейство: Элеокарповые Род: Elaeocarpus Вид: Рудракша Латинское название Elaeocarpus ganitrus L. Статья по тематике
ИндуизмДхарма · Артха · Кама
Мокша · Карма · Сансара
Йога · Бхакти · Майя
Пуджа · Мандир · КиртанВеды · Упанишады
Рамаяна · Махабхарата
Бхагавад-гита · Пураны
другиеРодственные темыИндуизм по странам · Календарь · Праздники · Креационизм · Монотеизм · Атеизм · Обращение в индуизм · Аюрведа · Джьотиша
Портал «Индуизм»
Рудра́кша (санскр. रूद्राक्ष — «глаза Рудры» [иногда называют «слезой Рудры»], лат. Elaeocarpus ganitrus) — вид вечнозелёных широколиственных деревьев семейства элеокарповых. Произрастает по преимуществу на Индо-Гангской равнине и в предгорьях Гималаев. Используется в народной медицине. Древесина Рудракши светло-белого цвета. Она достаточно прочна, за что её ценят — так, во время Второй мировой войны её использовали для изготовления самолетных винтов.
Зерна, выросшие в Непале, называются «Рудракша».
Зерна, выросшие в Индонезии, называются «Индракша».
Зерна, выросшие в Индии, называются «Бхадракша».
Место произрастания рудракши никоим образом не влияет ни на какие её качества. Все они — и Рудракша и Индракша и Бхадракша — одинаково ценны и могут быть использованны как в ритуале почитания Шивы, так и в ежедневном ношении.
Рудракша в шиваизме и шактизме
Из высушенных плодов рудракши изготавливают одноимённые чётки (джапа-малы) — рудракша-джапа-мала. В сморщенной оболочке плода при этом видят несколько (обычно пять) лиц, отчего каждое из 108 зёрен чёток символизирует Шиву.
В одной из глав «Чандраджнана-агамы» описывается эффект от ношения плодов рудракши (перевод с санскрита О. Ерченкова).
Глава 7 «Описание сущности рудракши»
Брихаспати сказал:
О, Опора бесконечного величия! О, Свет милости! Я счастлив от познания непостижимого величия бхасмы. О, Великий, милостиво разъясни мне величие рудракши. Прими меня как ученика о, Почитаемый богами и демонами!/1-2/
Анантарудра сказал:
О Брихаспати, поведаю тебе об источнике, ношении и величии рудракши. Слушай с сосредоточенным умом!/3/
Прежде, ради разрушения трипуры, Великий Шамбху не смыкал глаз на протяжении 1000 божественных лет./4/
Из его обоих прекрасных глаз полились капли слез, упавшие эти капли породили деревья рудракши. Из милости к преданым (они) стали деревьями./5/
Человек обретает плод в 100000 раз больший жертвования коровы с теленком ученому брахману, благодаря лицезрению рудракши./6/
От прикосновения к ней происходит результат, больший в 10 млн раз. От её ношения человек обретет результат, больший в 100 млн.раз. В 1000 раз по сто миллионов обретает благой результат человек, с преданностью совершающий джапу с рудракшей./7-8/
Велик результат ношения с истинной преданностью рудракши. (Рудракша) размером с плод миробалана считается лучшей. Размером с плод именуется мудрыми средней…/9-10/
По воле Шивы на земле произрастают деревья (рудракши), ими порожденные рудракши бывают брахманами, кшатриями, вайшьями, и шудрами./11/
Белые считаются брахманами, красные — кшатриями, желтые — вайшьями, черные — шудрами./12/
Брахманы должны носить белые, кшатрии — красные, вайшья — желтые, шудра — черные (рудракши)./13/
Блестящие, твердые, гладкие, зернистые — благоприятны. Изъеденые червями, треснутые, расколотые, лишенные зернистости и покрытые трещинами — эти шесть рудракш должны быть отвергнуты./14/
Рудракша, имеющая нерукотворное отверстие, является наилучшей. С отверстием, сделанным человеком, является средней. Рудракша, оставляющая видимую золотую полосу на чёрном камне является наилучшей и её следует носить почитателям Шивы./15-17/
На макушке следует носить одну рудракшу, на голове — 30, на шее — 32, на руках — по 16./18/
На запястье следует носить 12, на локте — 15 рудракш. А при джапе следует использовать четки из 108 рудракш./19/
На шее следует носить два ряда, три, пять или семь рядов рудракш./20/
В кулонах, серьгах, браслетах, диадемах, во сне, за едой, стоя, на ходу — во всякое время следует носить рудракшу./21/
Три (сотни?) рудракши — наихудшее число, 500 — среднее и 1000 — лучшее, такое (количество) следует носить./22/
Пусть мудрый надевает на голову рудракшу с мантрой «ишана», на шею с «тат пуруша» мантрой и на руки с «агхора» мантрой. (Пусть наденет) на живот (малу) из пятидесяти рудракш с мантрой «вйомавйапи». Пусть наденет поверх тела пять или семь мал с панча брахма мантрой и шадангой. Все остальные пусть наденет с мула мантрой./23-24/
Рудракша с одним ликом — есть внутренняя Сущность Высшей Реальности. Благодаря её ношению победивший чувства (мудрец) погружается в Высшую Сущность./25/
Рудракша с двумя ликами — Сущность Ардханаришвары, благодаря её ношению удовлетворяется Ардханаришвара./26/
Трехликая рудракша есть огонь, сжигающий грех убийства женщины. Трехликая рудракша представляет также три огня. Её ношением удовлетворяется Пожиратель жертвы (Агни), удовлетворяющий явные желания./27/
Четырёхликая рудракша именуется формой Брахмы. Пятиликая рудракша — сущность пяти Брахм./28/
Пятиликая (рудракша), устраняющая грех убийства брахмана — есть Сам Брахман. Её ношением удовлетворяется Садашива./29/
Божествами шестиликой рудракши являются Карттикея и Винаяка, дающие благословения, удачу и отсутствие препятствий./30/
Божествами семиликой рудракши являются семь Матерей. Удовлетворенные её ношением Матери дают победу./31/
Божества восьмиликой рудракши — божества сторон света, начиная с северо-востока, восемь Васу и удовлетворяемая её ношением Ганга. Удовлетворенные её ношением они наделят (садхаку) всем желаемым./32/
Божества девятиликой рудракши — девять Шакти. Её ношением удовлетворяются девять Шакти./33/
Божеством десятиликой рудракши именуется Яма. Её ношением он удовлетворяется, без сомнения./34/
Божества одиннадцатиликой рудракши — одиннадцать рудр, её же божество — Индра, всегда увеличивающий Удачу./35/
Двенадцатиликая рудракша — сущность Вишну и двенадцати Адитьев, увеличивает благосклонность божества./36/
Тринадцатиликая рудракша дет исполнение желаний, чистоту и благо, её ношением удовлетворяется Камадева./37/
Четырнадцатиликая рудракша именуется оком Шивы, уносящим все болезни. (Носящий её) всегда обретет здоровье./38/
Ликом рудракши именуется Рудра, точка — все божества. Благодаря ношению рудракши (человек) избавится от всех грехов. /39/
С кем может сравниться тот, стойкий в обетах, кто носит тысячу рудракш? Его почитают боги и демоны, как и рудракшу./40/
При отсутствии 1000, следует носить по 16 на руках, одну на макушке, или по 12 на обоих руках, 32 на шее и на каждой руке по одной, на животе 108 и 40 на голове. Кто носит так рудракшу, почитается, как сам Рудра./41-42/
Тот кто носит рудракшу с горным хрусталем, золотом, кошачим глазом, жемчугом и кораллом, тот — Рудра, без сомнения./43/
Тот, кто носит одну лишь рудракшу — символ Рудры, грехи не могут его коснуться, как тьма солнца./44/
Джапа, произносимая на четках из рудракши наделяет бесконечным результатом, а джапа (выполняемая) не на рудракше дает человеку ограниченный результат./45/
У кого на теле нет ни одной рудракши, дающей множество заслуг, рождение такого, равно как неимеющего трипундры — напрасно./46/
Мудрец, который совершает омовение поместив на голову рудракшу, обретет результат омовения в Ганге, без сомнения./47/
Тот, кто почитает рудракшу, совершая кропление её водой, обретёт без сомнения результат почитания линги./48/
Слава рудракши поведанная тебе Мною, должна тщательно скрываться от других, о Безупречный! О чём ещё желаешь услышать?/49/
Правила ношения Рудракши
Всякий, кто имеет Рудракшу и почитает её, имеет хорошее здоровье, живёт в мире и процветании. Однако есть определенные правила или меры предосторожности, описанные ниже, которые следует соблюдать тем, кто постоянно носит её при себе. Это не просто продлит жизнь самих бусин, но и увеличит приток благодати, которую несет Рудракша своему владельцу.
- Рудракшу желательно носить только после совершения Сиддхи — специального обряда очищения и освящения, с чтением определенных мантр и совершением определенного ритуала и хаваны. Он должен быть совершен в благоприятный день — понедельник или четверг. Также желательно перед первым надеванием рудракши получить благословение на её ношение.
- Рудракша-мантра (Рудракша утпати мантра) должна повторяться ежедневно — по девять раз — утром и вечером перед надеванием и после снятия перед сном, купанием, сексом и т. д. После того как рудракша надета, полезно несколько минут посидеть в тишине и покое — тело должно впитать положительную энергию от чтения джапы. Рудракша должна класться только на алтарь или место, где проводится пуджа. Можно также приобрести небольшую шкатулку для её хранения, если в доме нет постоянного алтаря. Также желательно при чтении мантр воскурить для неё благовония и поднести ей огонь светильника.
- Перед первым надеванием рудракши надо пять, девять или сто восемь раз прочесть Рудракша шабар-мантру.
- НЕЛЬЗЯ трогать рудракшу немытыми руками. Рудракша может быть надета только после душа или омовения.
- Человеку, который носит рудракшу, нежелательно употреблять не вегетарианскую пищу и алкоголь. Он не должен лгать, должен всегда говорить только правду, и должен посещать храмы Шивы для получения Его благословения.
- Нежелательно надевать рудракшу на похороны или места кремации. Так же нельзя иметь при себе Рудракшу, посещая новорожденных.
- Нежелательно носить рудракшу во время половой близости.
- Нежелательно носить рудракшу женщинам в критические дни.
- Нежелательно давать рудракшу кому-то другому, даже если это близкий родственник — у каждого должна быть своя собственная мала. Также нежелательно обмениваться малами — её можно подарить.
- Всегда держите свою рудракшу чистой — пыль и грязь очень легко забиваются в поры бусин. Поэтому как можно чаще надо её чистить сухой или влажной мягкой щеточкой (можно использовать зубную щетку с очень мягкой щетиной). Если нить испачкалась или стерлась — обязательно замените её. После чистки обязательно омойте её небольшим количеством освященной воды — это поможет поддерживать её чистоту и продлит срок её жизни.
- Всегда держите свою рудракшу смазанной благовонными маслами — особенно в том случае, если оно не используется какое-то время. Это имеет большое значение для её сохранности.
- Очень многие путаются с размером или формой бусин рудракши. Но не стоит об этом волноваться. Самое главное, чтобы мукти-лики были четко определенны, зерна и вообще контуры естественны и не имеют повреждений и около отверстий нет никаких трещин.. Обычно при покупке достаточно взять рудракшу в руки и человек сам чувствует, что это именно та Рудракша, котороя ему требуется; это то, что надо.
- Рудракша горяча по своей природе и поэтому некоторые люди — в основном те, кто склонен к аллергии или не переносят золото, серебро или какие-либо другие украшения из драгоценных металлов и камней — не могут носить её. Для таких людей было бы наилучшим не носить её насильно, а просто держать её на алтаре или месте пуджи и ежедневно почитать её и предлагать намаскары.
- Остатки плода рудракши нельзя выковыривать. Это первый шаг к тому, что зерно может дать трещину — сразу или со временем микротрещина даст скол и в дальнейшем разломается. При очистке малы, когда благодаря влаге вокруг зерна размягчается мякоть, её без проблем можно удалить мягкой щеточкой.
- Рудракша сама по себе уже священна и не оскверняема. Но рудракша мала должна содержаться в чистоте.
- Лучше всего получить рудракша малу от Гуру или получить благословение на её ношение и чтении мантр.
- Джапу читают правой рукой. В случае, если человек левша, ему лучше обратиться за советом к специалисту — в какой руке ему лучше читать. Малу носят на голове, шее, на запястьях и предплечьях; хранят на алтаре — в этом случае её не показывают никому, кроме Гуру и тех, кто постоянно присутствует при проведении ритуала: например родственники. Для джапы используют только одну малу, а не коллекцию из четок.
- Наиболее подходящей для садханы считается пятиликая рудракша — возможно, из-за того, что она наиболее распространена.
- Также в «Шива пуране» говорится, что бхакта Шивы должен носить на шее малу из 101 зерен (однако, большинство носят малу из 108 зерен). Мала из 26-ти бусин носится на голове, из 50-ти — на сердце, 16 — на лбу.
- Желательно иметь две рудракша малы — одна для ежедневного ношения, вторая должна храниться на алтаре и использоваться только во время проведения ритуала.
- Нежелательно, чтобы рудракша мала лежала на земле — хотя её невозможно осквернить, она может испачкаться или повредится. Если же есть необходимость положить малу на землю, можно просто подстелить что-нибудь чистое — платок, салфетку. В случае же, если мала коснулась или упала на землю, тогда её надо омыть чистой водой, окурить благовониями и прочесть на неё джапу Панчакшакра мантра или дикшита мантра.
- Если в мале какая-нибудь из бусин треснула, ломается или что-то ещё, лучше всего отказаться от этой малы и приобрести новую. Старую надо утопить в открытом водоёме или реке или кремировать.
- Рудракша
Ссылки
Для улучшения этой статьи желательно?: - Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное.
Категории:- Растения по алфавиту
- Элеокарповые
- Чётки
- Предметы индуистского культа
- Символика индуизма
- Атрибуты Шивы
- Аштаварана
- Предметы буддийского культа
Wikimedia Foundation. 2010.