Деметра

Деметра (др.-греч. Δημήτηρ)
Деметра Богиня плодородия и земледелия
Мифология:	древнегреческая
В иных культурах:	Церера, Кибела, Мать Сыра-Земля
Отец:	Кронос
Мать:	Рея
Супруг:	Иасион (по некоторым мифам)
Дети:	Персефона, Плутос, Арейон, Деспина
Иллюстрации на Викискладе?

Деме́тра (др.-греч. Δημήτηρ, также Δηώ) — в древнегреческой мифологии^[1] богиня плодородия и земледелия. Одно из наиболее почитаемых божеств олимпийского пантеона. Её имя означает «Мать-Земля» (гр. da/ga, «земля»: Demeter — буквально «земля-мать»); по спорной гипотезе, оно упоминается в микенских текстах как da-ma-te^[2].

Культ богини-матери — покровительницы земледельцев, охраняющей все живое на земле, уходит корнями ещё в доиндоевропейскую эпоху. У индоевропейских народов её называли Матерью-Землей (гр. Demeter, слав. Мать-Сыра Земля, инд. Prthivi-Matar). Она — «Великая мать», порождающая все живое и принимающая в себя умерших, воплощение первобытной творческой энергии. В подобной ипостаси (по одной из гипотез) почиталась и Деметра: она считалась покровительницей чародеев, в чём она отождествлялась с великой богиней Гекатой, являвшейся помощницей в колдовстве и единственной помощницей от него. Также её называли Эринией («Мстительницей»), Термасией («Жаркой»), Хтонией («Земной», «Подземной»); её дочь — Персефона — была царицей подземного царства мертвых. Одновременно Деметра — «благая богиня», хранительница жизни, научившая человечество земледелию. Помощница в крестьянских трудах, наполняет амбары земледельца запасами.

Деметра — вторая дочь Кроноса и Реи и мать Персефоны, жены Аида^[3]. Сестра и супруга Зевса, сестра Геры, Гестии, Аида и Посейдона. Согласно легенде, была сожрана своим отцом Кроносом, а затем извлечена из его утробы.

По одной из версий, Деметра какое-то время была замужем за критским богом земледелия Иасионом. От их союза, заключенного на трижды вспаханном поле, родился Плутос^[4] и Филомел. По Диодору была матерью Эвбулея.

У орфиков она отождествляется с Реей как матерью Зевса, от которой он родил Персефону^[5]. Зевс соблазнил её в образе змеи^[6]. Согласно фригийскому мифу, Зевс в образе быка соблазнил свою мать Деметру, которая получила имя Бримо^[7]. Посейдон соблазнил её в образе коня^[8] (см. ниже).

Получила от Аида как брачный дар Сицилию^[9] (её могут также называть родившейся на Сицилии^[10]).

Учредила в честь Геракла Малые мистерии для его очищения от убийства кентавров^[11].

В римской мифологии аналогом Деметры была Церера, богиня плодородной нивы. В поздней античности культ Деметры смешивается с культом Кибелы и Исиды. Иногда Деметру видели в созвездии Девы^[12].

Похищение Персефоны

Похищение Персефоны. Лутрофор работы Балтиморского вазописца.

Фредерик Лейтон. Возвращение Персефоны, 1891

Наиболее известен миф о том, как Аид похитил Персефону, и Деметра блуждала по всей земле в её поисках. Через девять дней, поняв, что её поиски тщетны, Деметра обратилась за помощью к Гелиосу. Тот назвал ей имя похитителя, и Деметра поняла, что Зевс сам уступил брату свою дочь, она бессильна что-либо изменить. Изменив внешность, богиня отправилась скитаться по свету.

Её впервые убедил испить Геспер-Атлант, она трижды пересекала любую реку^[13]. Она посетила Иду^[14]. Во время блужданий громко звала дочь со скалы Анаклетра в Мегарах^[15].

В Элевсине Деметра опустилась на камень (позже его назвали камнем скорби) у родника (колодца) Анфион. Здесь её в слезах увидели дочери элевсинского царя Келея^[16]. Богиня не открыла девушкам свою тайну, сказала, что она родом с Крита и была ограблена, попросила для себя работу и кров. Царевны отвели её в дом отца.

Входя в мегарон, богиня задела головой притолоку двери, от чего по дому распространилось сияние. Царица Метанира, заметившая это, поняла, что перед ней не простая смертная. Она поклонилась богине и предложила занять свое кресло. Деметра отказалась и, устроившись на простом деревянном сиденье у стола, предалась печали. Она отказывалась от вина и еды, никого вокруг не замечала. Лишь острая шутка служанки Ямбы заставила её улыбнуться^[17].

Царица доверила чужестранке уход за своим сыном Демофонтом (по Гигину — Триптолемом). В течение нескольких ночей младенец повзрослел на год. Деметра, желая сделать ребенка бессмертным, заворачивала его в пеленки и клала в пылающую печь. Метанира однажды увидела это, подняла крик, велела отдать ребенка. По одной из версий ребенок погиб. Тогда Деметра предстала перед жителями дома в своем божественном обличие и повелела построить ей храм в Элевсине, а у родника (колодца) Анфион за городской стеной — алтарь, взамен пообещав научить их секретам земледелия.

В период скитаний Деметры на земле прекратили всходить урожаи. Люди умирали от голода и не приносили жертв богам. Зевс начал посылать за Деметрой богов и богинь, чтобы уговорить вернуться на Олимп. Но она, сидя в чёрном одеянии в элевсинском храме, не замечала их. Тогда Зевс велел Аиду вернуть Персефону. Аид не посмел ослушаться брата, но дал ей зерна священного граната^[18], чтобы в определенное время года она возвращалась к мужу^[19].

Увидев Персефону, Деметра вышла из оцепенения, скинула траурное одеяние и украсила свою голову венком из васильков.

В благодарность за гостеприимство Деметра научила элевсинцев земледелию. Она дала Триптолему семена пшеницы, и он первый вспахал и засеял поле. Затем, по повелению Деметры Триптолем облетел все страны мира на запряжённой крылатыми змеями колеснице и всюду научил людей земледелию.

Эпитеты Деметры

• Анфея — имя богинь^[20] — эпитет Деметры как матери Евбулея^[21].
• Ахея (Ахена) — «Скорбящая» — эпитет Деметры^[22].
• Геркинна — эпитет Деметры^[23].
• Гермиона — имя Деметры и Персефоны в Сиракузах^[24].
• Део («Део конеродная») — имя Деметры^[25] в пророчестве Пифии аркадянам^[26].
• Деоида — Деметра либо её дочь, соблазненная Зевсом в облике змеи^[27].
• Европа («Широкоглядящая») — эпитет Деметры^[28], святилище в Лебадии. Была кормилицей Трофония^[29].
• Иул — демон снопа, почитавшийся в гимнах. Была Деметра Иуло^[30].
• Каллигения — эпитет Деметры^[31].
• Карпофора (дарительница плодов).
• Мелена (Мелайна) — см. Деспина.
• Просимна — эпитет Деметры^[32].
• Сито — «Хлебодарная» — эпитет Деметры, её статуя в Сицилии^[33]. В микенских текстах упомянута si-to-po-ti-ni-ja (Сито Потния, «Владычица Хлеба»)^[34].
• Фесмофора («Законодательница/Закононосительница») — эпитет Деметры^[35]. Храм Деметры Фесмофоры и Коры в деме Галимунт^[36]. Храм Деметры Фесмофоры в Мегарах^[37]. Также есть божество Фесмодотейра^[38].
• Фурия (Турия) — эпитет Деметры^[23].
• Хлоя («Зеленеющая») — эпитет Деметры^[39].
• Хтония — эпитет Деметры в Гермионе, ежегодные празднества, приносят в жертву четырёх коров^[40]. В Спарте её культ основан Орфеем^[41].
• Эннея — эпитет Деметры^[23]. От места похищения Персефоны.
• Эриния («Мстящая») — эпитет Деметры в Фельпусе (Аркадия). Есть рассказ, что Посейдон преследовал Деметру, она превратилась в кобылу и паслась вместе с кобылами Онкия, но Посейдон уподобился жеребцу и овладел ею. Деметра омылась в Ладоне, и её называют Лусия (Омывшаяся). Деметра родила дочь, чье имя нельзя разглашать непосвященным, и коня Ариона^[42].

Культ и праздники Деметры

Учреждение мистерий Великих богинь относили к мифическим временам. Лишь в Мегалополе были статуи Каллигнота, Менты, Сосигена и Пола, учредивших их уже в IV в. до н. э.^[43] В 272 г. до н. э. в Аргосе Деметра приняла образ старухи и убила черепицей царя Пирра, Деметре построили храм и там похоронили Пирра^[44].

Наиболее известные празднества, связанные с культом Деметры — это Элевсинские мистерии, символически представлявшие горе Деметры, утратившей дочь, и её странствия в поисках Персефоны, тайную связь между миром живых и миром мертвых, физическое и духовное очищение. Участники обрядов постились, пили кикеон — напиток из ячменя и мяты, который, по легенде, Деметра испила в доме Келея, — и затем входили в храм, посвященный богине, где им показывали некие священные предметы. Прошедшие ритуал считались посвященными в тайны жизни и смерти; принимать в нём участие позволяли даже рабам.

О Мистериях известно немного, так как посвященным запрещалось рассказывать об увиденном и пережитом во время ритуалов под страхом смерти. Существует предположение, что в состав кикеона входили психотропные вещества, благодаря которым участники обрядов достигали состояния измененного сознания.

• Фесмофории — празднества в честь Деметры^[45].

В литературе и искусстве

Ей посвящены V и XIII гимны Гомера, VI гимн Каллимаха, XL орфический гимн. Упомянута в «Одиссее» (V 125). Была пьеса Аристия «Деметра». Деметра прекрасного облика, с волосами цвета спелой пшеницы.

В астрономии

В честь Деметры назван астероид (402) Хлоя, открытый в 1895 году.

См. также

• Церера
• Богиня-мать
• Элевсинские мистерии

Примечания

	Деметра на Викискладе?

1. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С. 364—366, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 1. С. 422—423
2. ↑ Молчанов А. А., Нерознак В. П., Шарыпкин С. Я. Памятники древнейшей греческой письменности. М., 1988. С. 85
3. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 5 далее
4. ↑ Гесиод. Теогония 969—974; Гигин. Астрономия II 4, 7
5. ↑ Орфика, фр. 58, 145 Керн
6. ↑ Овидий. Метаморфозы VI 114; по возможно ошибочному мнению Ф. А. Петровского (Овидий. Собрание сочинений. СПб, 1994. Т. 2. С. 504), «Деоидой» Овидий называет именно Деметру, а не Персефону
7. ↑ Арнобий. Против язычников V 20
8. ↑ Овидий. Метаморфозы VI 119
9. ↑ Нонн. Деяния Диониса XXX 67
10. ↑ Арнобий. Против язычников I 36
11. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 14, 3
12. ↑ Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 9; Гигин. Астрономия II 25, 2
13. ↑ Каллимах. Гимны VI 8
14. ↑ Еврипид. Елена 1322
15. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 43, 2
16. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 39, 1
17. ↑ Гимны Гомера V 195—204; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 5, 1
18. ↑ Овидий. Метаморфозы V 537; Овидий. Фасты IV 608
19. ↑ Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.178
20. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С. 90
21. ↑ Орфические гимны XLI См. комм.
22. ↑ Примечания А. А. Григорьевой в кн. Афиней. Пир мудрецов. Кн. 1-8. М., 2003. С. 541
23. ↑ ^{1 2 3} Ликофрон. Александра 152
24. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 119
25. ↑ Гимны Гомера V 47
26. ↑ Павсаний. Описание Эллады VIII 42, 6
27. ↑ Овидий. Метаморфозы VI 114
28. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 1. С. 565
29. ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 39, 4.5
30. ↑ Аполлодор, фр.37 Мюллер // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.62
31. ↑ Аристофан. Женщины на празднике Фесмофорий 299
32. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 37, 2
33. ↑ Элиан. Пёстрые рассказы I 27
34. ↑ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С. 143
35. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 5, 2; 68, 3
36. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 31, 1
37. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 42, 6
38. ↑ Орфический гимн к Мусею, ст.25
39. ↑ Софокл. Эдип в Колоне 1601; Аристофан. Лисистрата 835; Павсаний. Описание Эллады I 22, 3
40. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 35, 5
41. ↑ Павсаний. Описание Эллады III 14, 5
42. ↑ Павсаний. Описание Эллады IV 25, 5-7, ссылка также на Антимаха
43. ↑ Павсаний. Описание Эллады VIII 31, 7
44. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 13, 8
45. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 5, 1

Хтонические
божества

Основные	Аид · Персефона · Гея · Деметра · Геката · Танатос
Эринии	Тисифона · Алекто · Мегера
Рожденные на земле	Гекатонхейры · Киклопы · Гиганты · Корибанты · Мелии · Тельхины · Тифон · Судьи: Минос · Эак · Радамант

Земля

Группы	Амазонки · Ветры · Кентавры · Драконы · Гарпии · Сатиры · Нимфы · Сирены
Нимфы	Ореады · Дриады и Гамадриады · Наяды · Нереиды · Напеи · Лимониады · Плеяды
Герои	Геракл · Ахилл, Гектор и Троянская война · Одиссей и Одиссея · Ясон и Аргонавты · Персей и Горгона Медуза · Эдип против Фив · Тесей и Минотавр · Триптолем

Категории: Религия и мифология · Боги и богини · Герои и героини · Мифические народы · Мифические существа
Портал