- Зачатие святой Анны
-
Зачатие Богородицы (греч. Ευλληπσις τής 'αγιας και θεοπρομητορος Aννας —зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы) — праздник Православной церкви, установленный в честь зачатия святой Анной дочери — Богородицы. Празднование совершается 9 декабря (по юлианскому календарю).
Точное время установления празднование в память зачатия Богородицы неизвестно. Учитывая, что Андрей Критский (VII век) написал на день Зачатия Богоматери канон и беседу, то вероятно праздник имеет древнее происхождение.[1]
Содержание
Событие праздника
О событии, в честь которого установлено празднование, известно из апокрифического Протоевангелия Иакова (II век). Согласно данному рассказу у благочестивой семейной пары — Иаокима и Анны долгое время не было детей. Когда первосвященник отказал Иоакиму в праве принести Богу жертву так как он «не создал потомства Израилю»[2], то он удалился в пустыню, а его жена осталась дома в одиночестве. В это время им обоим было видение ангела, возвестившего, что «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире».
После этого благовестия Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима:
И вот Иоаким подошёл со своими стадами, и Анна, стоявшая у ворот, увидела Иоакима идущего, и, подбежав, обняла его, и сказала: Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну! И Иоаким в тот день обрел покой в своем доме.
— Протоевангелие Иакова (4:7-8)
После этого Анна зачала и когда «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Дата зачатия — 9 декабря установлена исходя из того, чтобы она отстояла от даты Рождества Богородицы (8 сентября) на 9 месяцев. Димитрий Ростовский при этом пишет: «Говорили же некоторые, будто Пресвятая Дева родилась через 7 месяцев — и родилась без мужа, но это несправедливо».[3]
Догмат о непорочном зачатии Богородицы
В Католической церкви в 1854 году был установлен догмат, согласно которому Дева Мария была зачата от обычных родителей — Анны и Иоакима, но на неё не перешёл первородный грех. Догмат отвергается православием, протестантизмом и более мелкими христианскими течениями.
Иконография
В иконописи изображение зачатия Богородицы представлено в трёх вариантах:
- Встреча (целование) Иоакима и Анны у Золотых ворот.
- Богородица изображается попирающей ногами змия:
Внизу иконы, по сторонам её, святые Иоаким и Анна изображаются обычно с поднятыми вверх и молитвенно сложенными руками; глаза их также устремлены вверх и созерцают Божию Матерь, Которая как бы парит в воздухе с распростёртыми дланями; под Её стопами изображён шар, обвитый змием, обозначающим диавола, который в лице падших прародителей стремится подчинить своей власти всю вселенную.[4]
- Святая Анна держит на левой руке Богородицу в младенческом возрасте.
Примечания
- ↑ Поселянин Е. Земная жизнь Богоматери
- ↑ Здесь и далее Протоевангелие Иакова цитируется по тексту на сайте «Христианство в искусстве»
- ↑ Зачатие святой богопраматери Анны, когда зачала святую Богородицу
- ↑ Зачатие святой Анны, «егда зачат святую Богородицу»
Богородица События Зачатие Богородицы • Рождество Пресвятой Богородицы • Введение во храм • Благовещение • Рождество Христово • Бегство в Египет • Успение • Вознесение • Коронование Персонажи Святой Иоаким и Святая Анна • Праведная Елисавета • Иосиф Обручник • Иисус Христос Места и предметы Назарет • Вифлеем • Дом Богородицы • Гробница Богородицы • Риза Богородицы Иконография Православная • Католическая • Иконография жития Богородицы Догматы и праздники Непорочное зачатие Девы Марии • Похвала Пресвятой Богородицы • Покров Пресвятой Богородицы • Собор Пресвятой Богородицы Молитвы Аве Мария • Песнь Пресвятой Богородице • Богородичные антифоны • Литания Пресвятой Деве Марии
Wikimedia Foundation. 2010.