Мантия (одежда)

Святитель Иоанн Тобольский в мантии

Мантия (лат. mantum - плащ) — часть торжественного облачения монарха, служителей церкви, некоторых категорий чиновников (в частности, судей), а также учёных и преподавателей.

Облачение монашествующих

В православии мантия является верхним одеянием для всех монашествующих как имеющих церковный сан (архиеерев, архимандритов, иеросхимонахов и др.), так и простых монахов (не ниже малосхимников). Представляет из себя длинную, до земли накидку без рукавов с застёжкой на вороте, у архимандритов и архиереев — со шлейфом, (у архиереев шлейф длиннее), покрывающую подрясник и рясу. Возникла как монашеское облачение в IV—V вв. Впоследствии, когда установилась практика избирать архиереев из монашествующего духовенства, мантия стала также архиерейским облачением.

Мантия символизирует отрешённость монахов от мира, а также всепокрывающую силу Божию.

Патриарх Кирилл в зелёной мантии

Мантия у архимандритов не чёрная, как у всех остальных монашествующих, а красная: у Патриарха — зелёная, у митрополита — голубая, или синяя, у архиепископа и епископа — фиолетовая. Во время Великого поста надевается такая же мантия, только чёрная (независимо от архиерейского сана). Кроме того, мантия епископа, как и мантия архимандрита, имеет так называемые скрижали. Скрижали — это четырёхугольные платы, размещаемые на верхней части мантии с изображением крестов или серафимов, и с инициалами архиерея или архимандрита — на нижней. Скрижали на мантии означают, что епископ, управляя церковью, должен руководствоваться заповедями Божиими. На мантию архиерея нашиваются сверху в три ряда белые и красные ленты из другой ткани, так называемые «источники» или «струи». Они символически изображают учение, истекающее из Ветхого и Нового Заветов, проповедовать которое — обязанность епископа. Мантия надевается архиеерем при входе в храм, на литию, молебны, а также во время торжественных процессий и церемоний.

Монашеская мантия (игуменская, а также иеромонаха, иеродиакона), называемая «палием» в основном, чёрная. Имет сорок складок, по числу дней поста Господня, символизируя постническую жизнь монаха. В чинопоследовании пострига мантия называется одеждой нетления и чистоты. В древности для келейного пользования применялась полумантия (до пояса), которуя ещё можно в некоторых монастырях встретить и сейчас.

У старообрядцев мирянин надевший мантию даже в шутку считался уже постриженным в монахи.

См. также

• Звонцы
• Академическая одежда

Литература

• Одеяния духовенства (Настольная книга священнослужителя). — М.: Издательский Совет РПЦ.

Православное церковное и литургическое облачение

Аналав  • Епитрахиль  • Камилавка  • Клобук  • Мантия  • Митра  • Набедренник  • Наперсный крест  • Омофор  • Орарь  • Палица  • Подризник  • Подрясник  • Поручи  • Ряса  • Саккос  • Скуфья  • Стихарь  • Фелонь