Допельгангер

Доктор Джекил и мистер Хайд: два человека в одном

Допельгангер (нем. Doppelgänger — «двойник») — в литературе эпохи романтизма демонический двойник человека, антитеза ангелу-хранителю. В некоторых книгах он не отбрасывает тени и не отражается в зеркале. Его появление зачастую предвещает смерть героя.

В литературе

Двойник воплощает желания или инстинкты, которые были вытеснены субъектом как несовместимые с моральными и социальными ценностями, с его «приятными и приличными» представлениями о самом себе^[1]. Нередко двойник «питается» за счёт протагониста, по мере его увядания становясь всё более самоуверенным и как бы занимая его место в мире. Один из первых таких двойников в европейской литературе — Джеральдина, теневая сторона идеализированной Кристабели в одноимённой поэме Кольриджа, написанной в 1797 году^[1].

Допельгангеры не раз появляются у Гофмана, от которого тема мистического, часто демонического двойничества перекочевала в произведения русских классиков — Пушкина («Уединённый домик на Васильевском острове»), Одоевского («Сильфида»), Гоголя («Шинель») и Достоевского (повесть «Двойник»).

В англоязычной романтической литературе после «Исповеди оправданного грешника» Дж. Хогга (1824) тема двойничества разрабатывалась Эдгаром По («Вильям Вильсон»), Диккенсом («Повесть о двух городах»), Ле Фаню («Зелёный чай») и Р. Л. Стивенсоном («Странная история доктора Джекила и мистера Хайда», «Хозяин Баллантрэ»). В повести о Джекиле и Хайде раздвоенность главного героя впервые получила псевдонаучное истолкование.

Многие повести о двойниках, чтобы подчеркнуть их внутреннее родство, делают их близкими родственниками либо фиксируют смутное эротическое притяжение между двумя «половинками». Например, у Кольриджа Джеральдина, проведя обнажённой ночь в постели Кристабель, со временем занимает место её покойной матери, обворожив и полностью подчинив себе её отца, а двойники из «Мастера Баллантрэ» — родные братья.

В эпоху модернизма тема двойничества обрела второе рождение как в западной литературе, так и в русской (роман А. Белого «Петербург», рассказ «Ты и я» Абрама Терца). Двойничество психологизируется, иногда с позиций фрейдизма, в качестве роковых двойников нередко выступают отец и сын («Улисс» Джойса).

Двойник в психоанализе

В психоанализе феномен двойничества получил истолкование в работах З. Фрейда («Жуткое», 1919), его ученика Отто Ранка («Двойник», 1914, опубл. 1925), У. Биона («Воображаемый двойник», 1950) и М. Долара («В брачную ночь я буду с тобою», 1991). То, что в качестве двойников почти всегда выступают лица мужского пола, свидетельствует о том, что двойник — это своего рода нарциссическая проекция субъекта, препятствующая формированию отношений с лицами противоположного пола^[2].

Двойник в фантастике

Другой вариант допельгангера встречается в фантастических произведениях. Это оборотень, способный с высокой точностью воспроизводить облик, поведение (а иногда и психику) того, кого он копирует^[3]. В своём естественном облике допельгангер выглядит как человекоподобная фигура, вылепленная из глины со смазанными чертами. Впрочем, в этом состоянии его редко можно увидеть — допельгангер предпочитает всегда маскироваться, понимая, какую ненависть вызывают его способности^[4].

Двойники в кино

• «Незнакомцы в поезде» (США, 1950)
• «Тень воина» (Япония, 1980)
• «Синий бархат» (США, 1986)
• «Двойная жизнь Вероники» (Франция-Польша, 1991)
• «Доппельгангер» (США, 1992)
• «Бойцовский клуб» (США, 1999)
• «Престиж» (США, 2006)
• «Чёрный лебедь» (США, 2010)
• «Доктор Кто» (Великобритания , 2011) . Эпизоды «Мятежная плоть» и «Почти Люди»

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Харольд Блум. Samuel Taylor Coleridge. 2nd edition. ISBN 9781604138092. Page 178.
2. ↑ Долар, Младен Lacan and the Uncanny  (англ.). Архивировано из первоисточника 19 ноября 2012.
3. ↑ Допельгангеры в мифилогической энциклопедии  (рус.). Архивировано из первоисточника 19 ноября 2012.
4. ↑ Амзин, Александр ДОППЕЛЬГАНГЕР  (рус.). russianecuador.com/.