Оомото

оомото-символ стилизованный цветок японской сливы Умэ

Оомото-кё

японский: 大本教 , о: мото-кё:

ромадзи: oomoto[1]

хирагана: おおもときょう

Оо́мото, или оо́мото-кё́ (яп. 大本教, おおもときょう – о:мотокё:^?) — религиозное учение, возникшее в конце XIX века в Японии. Иногда его считают «реформированным синтоизмом», сектой религии синто, но по доктрине оомото-кё, это вполне самостоятельная религия, с синто имеет схожесть только обрядовую и некоторые общие праздники (подобно как бахаи с исламом). Возникла религия оомото в 1892 году. Оомото-кё с японского переводится как «учение (кё) великого (о:) начала (мото)».

История

Нао Дэгути

Создателей-пророков двое — мужчина и женщина, независимо друг от друга получивших весть от высших сил. Неграмотная женщина Нао Дэгути (1836—1918) написала под их руководством святое писание оомото — «о-худэсаки» — алфавитом катакана. Мужчина, священник синто Киссабуро Уэда, получил информацию свыше, что должен найти Нао для проведение в жизнь нового учения. Встретившись с Нао, он женился на её дочери и принял имя Онисабуро Дэгути. (1871—1948).

Онисабуро Дэгути

Описание религии

Оомото нельзя отнести конкретно к монотеистическим или политеистическим религиям. Доктрина её признает высшего единого Бога, ниже находятся боги Идзу и Мидзу (огонь и вода, инь и ян) — вместе они составляют «троицу». Ками рангом пониже можно сравнить с ангелами, архангелами, серафимами авраамических религий. Хранительницей веры считается проводница бога Идзу (мужской энергии), а мужчина первосвященник — проводник Мидзу (женской энергии). Предполагается, что это делает религию мягкой, ненасильственной, ненавязчивой. Действительно, в годы 1930—1940 в милитаристской Японии оомото выступала под пацифистскими лозунгами и подвергалась преследованиям, вплоть до арестов и разрушения храмов.

В оомото-кё принята преемственность по женской линии. В своё время создательница Нао Дэгути усыновила Киссабуро Уэду, женив на своей дочери Сумико, после чего он принял фамилию Дэгути. С тех пор первосвященником оомото-кё становится муж родственницы Нао Дэгути, а хранительницей веры — одна из дочерей.

C 2001 года во главе оомото стоит пятая хранительница веры Курэнай Дэгути^[2]

Главным праздником в оомото-кё является Сэцубун. В Японии в храмах этой религии в Сэцубун монахи зачитывают тысячи листков хитогата с нарисованной стилизованной фигуркой человека^[3], присланных им со всех концов мира. Эти листки позже будут брошены в воды рек и грехи заполнивших эти листки будут смыты водой (Мидзу). Благодаря постепенному распространению оомото в мире, Сэцубун начинают отмечать и в других странах^[4].

Уэсиба (справа) и Онисабуро Дэгути совместно медитируют. Морихэй исполняет медитацию «тинкон».

Основной формой медитации в оомото-кё является тинкон — особое сплетение пальцев.

Современность

Ныне оомото ведет активную парламентёрскую деятельность по межрелигиозному диалогу. Главный слоган оомото: «Один Бог, единый мир, общий язык общения». В связи с этим оомото активно использует и развивает международный вспомогательный язык эсперанто.

Первосвященник оомото-кё Кётаро Дэгути (крайний слева) среди участников Всемирного Конгресса эсперанто в Тампере, Финляндия в 1995 году. Оомото активно использует и поддерживает эсперанто.

Главный храм расположен в городе Аябэ, Япония. Духовный центр в г. Камэока.

В настоящее время оомото получает распространение и вне Японии: в Бразилии (Сан-Паулу), на Филиппинах, в США, Беларуси (Минск), Того, Непале^[5], Индия, Шри-Ланка, Нигерия и др. Если в Бразилии и на Филиппинах общины основаны выходцами из Японии, то в других странах общины оомото-кё возникают благодаря языку эсперанто и через секции айкидо, в духовной основе которого лежат постулаты оомото-кё.

О наименовании

Создатель оомото-кё Онисабуро Дэгути собственноручно начертал наименование религии латиницей^[6], ставшее общепринятым вариантом. По аналогии на русском^[7] и на монгольском языках (кириллица)^[8] самонаименование пишется с двумя о в начале, по-японски хираганой встречается написание おほもと^[9], где ほ обозначает долготу звука о по правилам, использовавшимся до реформы японского языка после Второй мировой войны.

Ссылки по наименованию

• каллиграфия ромадзи рукой Онисабуро ДЭГУТИ — официальное самонаименование оомото-кё латиницей
• каллиграфия хираганой, сделанная рукой Онисабуро ДЭГУТИ — официальное самонаименование оомото-кё алфавитом хирагана

Интересные факты

• Во время похода в Монголию^[10] в 1924 году в поисках не то Шамбалы, не то Места для основания государства Майтрейи, Онисабуро Дэгути объявлял себя воплощением (потом якобы временным) этого будды Мироку (японское наименование этого будды). Он даже в поход отправился верхом на белой лошади, как предсказано в буддистской мифологии. Имеется икона с его изображением в образе будды Мироку^[11].

В то время в Монголии шла война, Япония оккупировала часть Китая и создала марионеточное государство Манчжоу-го. Но путешественников вскорости арестовали, посчитав японскими шпионами и даже успели приговорить к смерти. Только заступничество властей Японии вернуло им свободу и обратный путь в Японию^[12].

• В оомото следуют принципу «через искусство к БОГу». Поэтому в оомото нет даже прямой пропаганды религии, считается достаточным приобщение к истинным культурным ценностям и развития всех видов культуры. Все руководители оомото увлекались тем или иным видом искусств, чаще всего чайной церемонией, гончарным делом, каллиграфией. Боевые искусства особо в почёте в оомото. Можно считать^[13], что айкидо является идеальнейшим воплощением принципов ненасилия оомото, которые гениально смог переложить на технику будо Морихэй Уэсиба^[14]. В оомото боевые искусства объединены под наименованием оомото-будо (боевые искусства в оомото, или кэмпо в оомото).
• Важнейшее кредо в оомото написано на камне в храме в г. Камэока на языке эсперанто: «Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo»^[15] — «Единый Бог, единый мир, единый язык общения». Это можно передать ныне и так: «Монотеизм, глобализация, эсперанто»^[16].
• Учеником Онисабуро Дэгути был Морихэй Уэсиба, создатель айкидо.
• Айки-храм в Ивама, префектура Ибараки, воздвиг в 1940-е годы сам Уэсиба. Ныне там священники оомото 29 апреля, в день смерти Уэсибы, проводят поминальное богослужение.
• Создатель языка эсперанто Людвиг Заменгоф в оомото признан за ками (божество, святой).
• В Беларуси оомото прославилось финансовой пирамидой «Сэкай» в 1990-е годы, которую организовал священник местной общины оомото Валерий Буяк^[17][18].
• Оомото-кё регулярно организует совместные богослужения представителей множества религий мира^[19][20].
• Во времена перестройки Михаил Горбачёв принимал делегацию оомото в Кремле 15 января 1990 года во время проведения в Москве Всемирного форума религий^[21].

Примечания

1. ↑ каллиграфия ромадзи рукой Онисабуро Дэгути — официальное самонаименование оомото-кё латиницей
2. ↑ Курэнай Дэгути — пятая хранительница веры оомото
3. ↑ Хитогата
4. ↑ Сэцубун в Минске
5. ↑ журнал на эсперанто «Oomoto» n-ro 439/1997 p.1 ISSN 0388-0672 Эсперанто и Омото в Непале
6. ↑ oomoto
7. ↑ самонаименование везде с двумя О
8. ↑ оомото
9. ↑ яп. おほもと — о: мото
10. ↑ ISBN 5-8183-0322-5 Джон Стивенс «Морихэй Уэсиба. Непобедимый воин», стр. 64-77
11. ↑ Онисабуро Дэгути — будда Мироку
12. ↑ Джон Стивенс «Морихэй Уэсиба. Непобедимый воин. Иллюстрированная биография основателя Айкидо» М. «Гранд» 2001 стр. 64-76 ISBN 5-8183-0322-5
13. ↑ ISBN 5-220-00389-5 Тамура Нобуёси. Айкидо — этикет и передача традиции. София, Киев, 2002, с. 25: «Принцип айкидо находит своё применение через ирими-тэнкан, Ки, кокю, кажущуюся дуальность „Я-Противник“, через обретение чувства единства, гармонии, любви и мира».
14. ↑ принципы айкидо и оомото
15. ↑ камень с надписью «Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo»
16. ↑ о лозунге «Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo» на эсперанто сайте на русском языке
17. ↑ «Где деньги? — Бог дал, бог взял!» — ответил Буяк
18. ↑ Старикевич А. Японский бог подвел под монастырь белорусских вкладчиков // Известия, 5 сентября 1996 г.
19. ↑ экуменическая молитва за мир во всем мире в храме оомото-кё в Аябэ 280 представителей конфессий мира, включая и православие (шестой слева)
20. ↑ ISSN 0388-0672 «Oomoto» № 438/1996, p.8 Перечень экуменических мероприятий Омото-кё с другими конфессиями с 1975 по 1995 годы: 18 мероприятий за 20 лет
21. ↑ журнал на эсперанто «Oomoto» n-ro 432/1991 p.13 ISSN 0388-0672

Ссылки

Официальные сайты оомото-кё

• 宗教法人大本・本部（パソコン用サイト） — на японском, эсперанто, английском, португальском, монгольском, венгерском и русском.
• Официальный сайт Религиозной общины Оомото г. Минска

Книги

• «Вёрсты Божественного пути» — книга Онисабуро Дэгути на русском языке
• Джон Cтивенс: Морихэй Уэсиба. Непобедимый воин: Иллюстрированная биография основателя Айкидо

Дополнительно

• эсперанто-сайт об оомото
• японский официальный сайт оомото-кё
• Посольство Японии в России об Омото-кё
• Александр Смирнов «О:МОТО-КЁ. Попытка трезвого взгляда со стороны»
• «Красное Знамя» 22 мая 1992 г. (г. Владивосток) Дружеские контакты Оомото с Россией