Оскольд

Аскольд
2-ой Великий князь Киевский(вместе с Диром)
864 — 882
Преемник:	Олег Вещий
Наследник:	отсутствует
Национальность:	неизвестно
Вероисповедание:	язычник
Смерть:	882

Аско́льд (предположительно др.-исл. Haskuldr или Höskuldr, ?-882) — легендарный варяг, киевский князь в 864—882 гг. (правил совместно с Диром).

Свидетельства о жизни Аскольда (в древнерусском написании — Оскольда) противоречивы, в настоящее время более или менее общепринятой является версия, предложенная автором Повести временных лет, согласно которой Аскольд и Дир были дружинниками новгородского князя Рюрика, отпустившего их в поход на Константинополь. Они обосновались в Киеве, захватив власть над полянами, которые в это время не имели своего князя и платили дань хазарам. (864 г. по летописной хронологии, дата условна). В 860 году Аскольд и Дир совершили первый поход Руси на Константинополь (Царьград) (в летописи датирован 866 г.), в результате которого был заключен договор Руси и Византии и произошло первое крещение Руси. В 882 году Аскольд и Дир убиты князем Олегом, который обвинил их в незаконном захвате власти, поскольку они не принадлежали к роду Рюрика.

Фрагменты из Повести временных лет (перевод Д. С. Лихачева)

В год 6370 (862). …Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города… И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?». Те же ответили: «Были три брата — Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян…

В год 6374 (866). Пошли Аскольд и Дир войной на греков и пришли к ним в 14-й год царствования Михаила. Царь же был в это время в походе на агарян, дошел уже до Черной реки, когда епарх прислал ему весть, что Русь идет походом на Царьград, и возвратился царь. Эти же вошли внутрь Суда, множество христиан убили и осадили Царьград двумястами кораблей. Царь же с трудом вошел в город и всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы во Влахерне, и вынесли они с песнями божественную ризу святой Богородицы, и смочили в море ее полу. Была в это время тишина и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и снова встали огромные волны, разметало корабли безбожных русских, и прибило их к берегу, и переломало, так что немногим из них удалось избегнуть этой беды и вернуться домой.

В год 6387 (879). Умер Рюрик и передал княжение свое Олегу — родичу своему, отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал.

В год 6390 (882). Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам приступил, неся младенца Игоря. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идем в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы; а Дирова могила — за церковью святой Ирины.

Другая версия, восходящая к упоминанию об Аскольде и Дире польского историка XV в. Яна Длугоша, предполагает, что Аскольд был полянским князем, потомком легендарного Кия, основателя Киева. Согласно ей Аскольд был воеводой у князя Дира, возможно, сместившим последнего с престола и ставшим самовластным правителем.

В разных источниках Аскольд выступает как самостоятельный, отдельный от Дира, правитель. Во время похода 860 года на Константинополь и при «первом крещении» византийские источники упоминают только одного вождя росов. Предполагается, что христианским именем Аскольда было имя Николая (Николы). Есть смелые предположения Б. А. Рыбакова о наличии в Древней Руси «аскольдова летописания», сведения из которого и дошли в составе Никоновской и Иоакимовской летописей. В них содержатся уникальные сведения о событиях 870-х годов: гибель сына Аскольда в борьбе с болгарами, бегство части новгородской знати от Рюрика к Аскольду в ходе борьбы за власть в Новгороде, походы Аскольда на полочан, кривичей (где Рюрик посадил своих наместников) и печенегов.

Кроме того, петербургский историк Ю. А. Сяков высказал свою гипотезу, в которой отождествил Аскольда и Дира с предводителем отряда скандинавских наемников на службе у эмира Кордовы в первой половине IX века, известного под именем Аскольд аль-Дир. Это имя встречается у арабских хронистов. Ю. А. Сяков считает Аскольда по национальности готом, по рождению ладожанином, а по профессии — варягом (воином-наемником) и расшифровывает его имя как Asholt — «честь ариев», в переводе с готского. На том же языке Dyr, Djur означает «зверь», каковое имя может быть прозвищем Аскольда, который в молодости подвизался на военной службе в Западной Европе, а затем со своим отрядом через Средиземное море вернулся на Южную Русь и захватил власть в Киеве^[1].

Примечания

1. ↑ Сяков Ю. А. Тайны Старой Ладоги. Факты, гипотезы, размышления. СПб: Общество «Знание», 2004. — Гл. 13: «По прозвищу Зверь».

Предшественник: Кий, Щек и Хорив

Князь киевский (вместе с Диром) 864–882

Преемник: Вещий Олег