- Патриархат (социология)
-
Патриархат — общество, в котором мужчины являются «доминантным элементом» в общественно-политических делах. Это явление также известно под именем андрархии или андрократии.
Содержание
В отношениях между полами
Патриархат — форма общественного устройства, при которой, за счёт повышенных обязанностей, доминирующая роль в семейной, хозяйственной и общественной жизни принадлежит мужчине.
Патриархат характеризуется, в частности, такими признаками как патрилинейность (счёт происхождения детей, родства и наследования по линии отца), патрилокальность (проживание жены в семье или доме мужа, выбор места проживания семьи мужем), моногамия (двуродительская семья) или полигамия (многоженство, гарем), но не семья с несколькими мужьями, упорядоченные половые связи мужа с одной женщиной (женой) при единобрачии или упорядоченные половые связи мужа с несколькими жёнами при полигинии, сосредоточенность прав по распоряжению имуществом семьи и экономической жизнью семьи в руках мужчины.
В марксизме традиционно считается, что исторически патриархальная семья — форма семьи, сменившая матриархальную семью в процессе совершенствования человеческого общества и на основе прогресса его хозяйственной деятельности. Однако большинство современных исследователей считает, что патриархат господствовал и на ранних стадиях равития человеческого общества.
Патрилинейность связана с правом мужчины на детей, правом распоряжаться ими по усмотрению мужчины-отца (патриарха), в отличие от аналогичного права женщины-матери при матриархате. Упорядоченные половые сношения в патриархальном браке позволяли контролировать происхождение ребёнка по линии отца и матери, позволяли избегать вследствие этого близкородственных половых связей и вызываемых ими наследственных болезней и вырождения рода.
При патриархате право на общественную деятельность принадлежала исключительно представителям мужского пола. В то же время, неравенство прав приводило к неравенству обязанностей. Женщина была освобождена от физически тяжёлого труда и службы в армии, сама жизнь женщины стояла на ступень выше мужской. Тем самым, ценность мужчины и ценность женщины для общества были уравновешены, в противоположность матриархату, при котором мужчина, обладающий меньшим количеством прав, сохранял пробладающее количество обязанностей, и сама ценность его правящей матриархальной верхушкой ставилась под сомнение.
Воспитание детей при патриархате целиком зависело от их половой принадлежности. В мальчиках поощрялась смелость, ответственность, целеустремлённость, качества, необходимые главе семьи. В девочках в первую очередь воспитывалось целомудрие и скромность. В будущем девочка становилась матерью и хранительницей домашнего очага. Межполовые контакты до брака были строго пресекаемы. Существовала система единобрачия, т.е. выйти замуж/жениться можно было лишь раз в жизни, что при осуществляемых мерах по сплачиванию семьи, делало из семьи крепкую вертикально-иерархическую сложную структуру, которая обеспечила стремительный исторический прогресс цивилизациям, в которых царил патриархат.
Точка зрения феминизма
Многие писатели-феминисты считают патриархат основой, на которой построено большинство современных обществ. Они утверждают, что необходимо и крайне желательно отступить от этой модели для того, чтобы достичь равенства полов. Хотя феминизм — это термин, который вошёл в широкое употребление с 1970-х гг. как инструмент, позволяющий бороться за более широкие права женщин, некоторые думают, что это не совсем точный термин, так как «феминизовать» мужчину означает подвергнуть его символической кастрации.
Противники этой формулировки предлагают использовать другой, более пригодный с их точки зрения и менее спорный термин эгалитаризм (от фр. egalite 'равенство'). Некоторые критики не соглашаются с таким отношением к патриархату, так как они считают, что феминисты слишком упрощают сложные явления в обществе, и что роли, предписанные мужскому и женскому полу, не обязательно их ограничивают. Другие авторы резко критикуют феминистов за их стремление заменить патриархат на матриархат — общественный порядок, который вызывает не меньшее количество споров, чем патриархат.
После взятия курса на матриархат был разрушен институт семьи как крепкой основы общества. Феминистки активно борются за равноправие, сохраняя неравенство обязанностей. Так, например, в России был отклонён законопроект, предписывающий женщине, состоящей в браке, делать аборт лишь с согласия мужа, а в Швеции - снимающий с женщин привилегии по ненадобности службе в армии.
Бытовой пример
Примером патриархата может быть следующая ситуация: Если у мужчины, чей отец (и чей дед, прадед, и т. д.) умер, есть два женатых сына и две замужних дочери и 15 внуков, то все деньги, заработанные обоими сыновьями, принадлежат не тому, кто непосредственно заработал эти деньги, а всей семье, и он, как патриарх семьи имеет право распоряжаться этими деньгами и распределять их между членами семьи. У него нет такой же власти над деньгами его замужних дочерей, так как они находятся в сфере влияния патриархов семей их мужей. Другими словами, только старший из мужчин считается главой семьи и принимает решения, затрагивающие всех членов семьи.
См. также
Wikimedia Foundation. 2010.
