Физиономика

мастер физиогномики смотрит пациента

Физиогно́мика (от греч. φύσις — природа, γνώμων — знающий) — учение о существовании однозначной связи между внешним обликом человека и его принадлежностью к определенному типу личности, благодаря чему по внешним признакам могут быть установлены психологические характеристики этого типа.

Основные представления физиогномики зародились в древности на основе представления о предопределенности психического (нравственного) в человеке и телесного тем, что ему предписано природой. Особенно почитали физиогномику на Востоке, полагая, что весь жизненный путь человека можно предсказать по лицу. В Китае физиогномика считалась полноправной отраслью медицины. На протяжении веков физиогномика служила предпосылкой для определений многих типологий характеров. О физиогномике писал Аристотель, элементы физиогномических исследований содержатся в работах древнегреческого ученого Теофраста, средневекового философа Иоанна Скота, и Леонардо да Винчи. Первая подробная работа по физиогномике — четырехтомные «Физиогномические фрагменты» Иоганна Каспара Лафатера (1775—1778) — увидела свет во второй половине XVIII в.

Попытки возродить в XX в. идеи физиогномики не нашли подтверждения в научных исследованиях. В философии культуры "физигномический" подход развивал в 1920-1930-х годах Рудольф Касснер.

На просторах бывшего СССР, в Украине, существует Тренинговый центр "Мастерская визуальной психодиагностики", в котором проводится обучение физиогномике.

Древняя физиономия

Понятия отношений между появлением человека направленным наружу и внутренним характером являются исторически древними, и иногда появляются в ранней греческой поэзии. Первые признаки развитой physiognomic теории кажутся в пятом столетии Афины, где один Zopyrus, как говорили, был опытен в искусстве. К четвертому столетию философ Aristotle делает частую ссылку на теорию и литературу относительно отношений появления к характеру. Aristotle был очевидно восприимчивым к такой идее, как свидетельствующийся проходом в его Предшествующей Аналитике (2.27).

Возможно вывести характер из особенностей, если предоставлено, что тело и душа изменены вместе естественными привязанностями: я говорю 'естественный', поскольку, хотя возможно, изучая музыку человек произвел некоторое изменение в своей душе, это не одна из тех привязанностей, которые являются естественными для нас; скорее я обращаюсь к страстям и желаниям, когда я говорю о естественных эмоциях. Если тогда это предоставили и также что для каждого изменения есть соответствующий знак, и мы могли заявить привязанность и подписаться надлежащий для каждого вида животного, мы будем в состоянии вывести характер из особенностей. — Сделка. A. J. Jenkinson

Грек здесь весьма тверд выразить, но Aristotle, кажется, ссылается на особенности в природе каждого вида мысли животных, чтобы присутствовать в их лицах, которые он предлагает, мог бы быть проанализирован для корреспонденций —

Первый систематический physiognomic трактат, который переживет до настоящего момента, является тонким объемом, Physiognomica (английский язык: Physiognomics), приписанный Aristotle (но вероятно его "школы", а не созданный философом непосредственно). Объем разделен на две части, предугаданные, чтобы быть первоначально двумя отдельными работами. Первая секция обсуждает аргументы, оттянутые из природы или других гонок, и концентрируется на понятии человеческого поведения. Вторая секция сосредотачивается на поведении животных, деля животный мир на мужские и женские типы. От них выведенные корреспонденции между человеческой формой и характером.

После Aristotle главные существующие работы в физиономии: Polemo Laodicea, de Physiognomonia (2c. Нашей эры), на греческом языке Adamantius Софист, Physiognomonica (4c. Нашей эры), на греческом языке Анонимный латинский автор de Phsiognomonia (приблизительно 4c. Нашей эры)

Древний греческий математик, астроном и ученый Pythagoras, которому верят некоторые, чтобы быть создателем physiognomics, когда-то отклонил предполагаемого последователя по имени Cylon просто из-за его внешности, которую Pythagoras считал показательным из плохого характера [2]

Средневековье

Термин был распространен на Среднеанглийском языке, часто письменном как fisnamy или visnomy (как в Рассказе о Beryn, продолжении 15-ого столетия к Рассказам Кентербери: "я knowe wele вашим fisnamy, ваш kynd это было к стеле"). Законность физиономии была когда-то широко принята, и она преподавалась в университетах до времени Henry VIII Англии, кто вне закона это (наряду с "Palmestrye") в 1531 [3]. В это время схоластические лидеры завещали более образованной греческой форме 'физиономию' и начали препятствовать целому понятию 'fisnamy'.

Ссылки

• Физиогномика форум
• Физиогномика (трактат Аристотеля)
• Соционика и физиогномика, отражение психотипа во внешности человека
• Фотокаталог психотипов, наглядные примеры признаков ТИМ и темпераментов во внешности
• И. М. Нахов. Физиогномика как отражение способа типизации в античной литературе
• Элдар Разроев. Физиономизм. - схемы элементов лица и привязки к соционике