Лубенский раскол

Лубенский раскол; булдовцы  — раскольническое движение в Русской Православной Церкви, существовавшее на Украине с 1924 до конца 1930-х годов и именовавшее себя «собором епископов всея Украины». Возглавлялось Феофилом (Булдовским), именовавшим себя архиепископом Харьковским и Ахтырским, митрополитом всея Украины. До начала 1930-х годов пользовалось поддержкой ГПУ в целях ослабления Патриаршей церкви.

История

Начало лубенскому расколу послужили два епископа Православной российской церкви — Феофил (Булдовский) и Сергий (Лабунцев), которые были рукоположены́ епископами в 1923 году, чтобы предотвратить влияние движения самосвятов (УАПЦ) на Подольщине. Поставление украинофилов Феофила и Сергия на епископское служение на какое-то время помогло нейтрализовать активность липкивцев на Полтавщине, однако вскоре епископ Феофил начал принимать под свой омофор священников-украинофилов со всей Украины, чем вызвал недовольство правящих архиереев.

В сентябре 1924 года по благословению Полтавского архиепископа Григория (Лисовского) для беседы с Патриархом Тихоном о возможности дарования Украинской церкви автокефалии в Москву прибыла делегация во главе с викарием Полтавской епархии Лубенским епископом Феофилом (Булдовским); Патриарх заявил, что принципиально не возражает против автокефалии, но что её предоставление выходит за пределы Патриарших полномочий.^[1] Не удовлетворившись ответом Патриарха, епископ Феофил (Булдовский) после возвращения в Лубны в декабре 1924 года порвал общение с архиепископом Григорием. К Феофилу и Сергию присоединился автокефалист Павел Погорилко, получивший ранее епископскую хиротонию в 1923 году в Москве от обновленцев.

Булдовский вместе с Погорилком рукоположил во «епископа Черниговского» протоиерея Сергия Иваницкого, себя же провозгласил «автокефальным епископом Полтавским».

Экзарх Украины митрополит Михаил (Ермаков) созвал собор архиереев для суда над Феофилом (Булдовским), который, однако, отказался явиться на его заседания. Суд, в котором приняли участие 13 епископов, проходил заочно в декабре 1924 года Булдовский и другие деятели «Лубенского раскола» 25 декабря 1924 года были извержены из сана и отлучены от Церкви.

В середине 1920-х годов обновленчество начало терять популярность и не могло продолжать эффективную борьбу с Патриаршей церковью. Вопрос о необходимости внесения очередной смуты в УПЦ и создании новой церковной организации был поднят на заседании Всеукраинской антирелигиозной комиссии (ВАК) в начале 1925 года.^{[источник не указан 231 день]} По мнению большевиков, чтобы эта группировка «смогла успешно бороться с тихоновщиною, епископы, возглавляющие её, должны быть»^{[источник не указан 231 день]} строго каноническими «с точки зрения верующих масс, кроме того, для борьбы с липкивщиною … эта группировка … должно стать на путь автокефалии Украинской церкви и украинизации богослужения». ГПУ решает арестовать митрополита Киевского Михаила (УПЦ) и передать церковную власть на Украине органа, в который бы входили лояльные к советской недостатки архиереи.

Для предоставления церковной группировке большего веса власть привлекла к этой акции архиепископа Иоанникия (Соколовского), который находился тогда под судом за оказание сопротивления при конфискации церковных ценностей. В марте 1925 года ВАК дал инструкцию органам ГПУ завербовать архиерея, после чего связаться с ВУЦИК о его помиловании.

Смерть патриарха Тихона ускорила воплощения в жизнь плана атеистов. По указанию тайных органов^{[источник не указан 231 день]} архиепископ Иоанникий вместе с епископами Лубенским Феофилом (Булдовским), Золотоношским Сергеем (Лабунцевим), Подольским Павлом (Погорилко) и Сновским Сергием (Иваницким) создал в Харькове инициативную группу по созыву съезда украинских архиереев. На него были приглашены более 20 архипастырей, находившихся на тот момент находились на Украине. Однако в Лубны, где 4-5 июня 1925 проходил собор, кроме уже упомянутых церковных руководителей, приехал только епископ Иосиф, который, правда, вскоре покинул собрание. Шестеро епископов прислали письменное увещание, обращенное к Булдовскому и его сторонникам, призвали покаяться.

Организаторы «Собора», ссылаясь на постановления Всероссийского Поместного Собора 1918 года о предоставлении УПЦ автономии и Собора епископов Украины 1922 года, провозгласили автокефалию Украинской православной церкви и отмежевались от «бывших правителей Украинской церкви дореволюционного периода, … которые пренебрегли стремлением украинского народа к автокефалии и украинизации», «контрреволюционной тихоновщины», «скрытой петлюровщины, которая свила гнездо в Липкивском самосвятстве» и обновленческого раскола. Участники съезда сформировали высший церковный орган — «Собор епископов Украины» (СЕУ), который должен стать преемником Собора епископов Украины 1922 года.

Новая группировка получило название «Украинская соборно-епископская церковь». Её главой стал епископ Павел (Погорилко) с титулом «архиепископ всея Украины», первым заместителем — архиепископ Иоаникий (Сколовский), вторым — епископ Феофил (Булдовский). Фактически во главе раскола стоял Булдовский, который впоследствии его и возглавил.

Власти всячески помогали УСЕЦ. Органы ГПУ всесторонне укрепляли течение соборно-епископцив путём поддержки «вплоть до материальной, с целью использования их для борьбы с тихоновцами и липкивцами и направления их общей церковной политики в сторону выгодной советской власти».

Максимальное количество приходов, перешедших в раскол, по данным Феофила Потиенко, было 200. Большого распространения «Лубенский раскол» так никогда и не получил.

25 июня 1925 года Патриарший Местоблюститель митрополит Петр (Полянский) подписал вторую запретительную грамоту в отношении Булдовского.

В конце 1925 года на основании составленных Полтавским архиепископом Григорий (Лисовский) и викарием Полтавской епархии Прилукским епископом Василием (Зеленцовым) записок о лубенском расколе было подготовлено Определение о «главарях лубенского раскола», подписанное 13 украинскими православными архиереями. В Определении лидеры «булдовщины» объявлялись лишёнными сана и отлучёнными от Церкви. Определение было утверждено Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским).

В начале марта 1926 года Булдовский поехал в Москву, где подал жалобу и просьбу о пересмотре их дела в раскольнический григорианский Временный высший церковный совет (ВВЦС), глава которого архиепископ Григорий (Яцковский) 8 марта 1926 года объявил постановление 13 епископов отклонённым.

В 1927 году к григорианам перешли почти все предводители лубенского раскола — Погорилко, Соколовский, Сергий Иваницкий. В 1927—1928 годах отошёл от активной деятельности Сергий (Лабунцев).

В конце 1927 года Булдовский созвал в Лубнах очередную «сессию собора епископов Украины», на которой он был избран председателем и «возведён в сан архиепископа».

Впоследствии власти советской Украины, убедившись в слабой эффективности «Лубенского» и прочих расколов в борьбе с канонической Православной Церковью, перешли к политике борьбы с этими раскольничьими сообществами. В результате тотальных антицерковных репрессий число приходов, состоящих под началом Феофила (Булдовского), в 1930-х годах резко сократилось.

К 1937 году председатель УСЕЦ митрополит Феофил переехал в Ворошиловград; в 1939 году в Ворошиловграде был закрыт последний храм, принадлежавший лубенцам. С конца 1940 года Булдовский жил в Харькове как частное лицо.

В 1941 году, после начала Великой Отечественной войны и оккупации части Украинской ССР войсками германского Вермахта, некоторые приходы, открытые в годы войны на территории Полтавской, Харьковской, Сумской, Воронежской и Курской областей признали своим первоиерархом Феофила (Булдовского), объявившего себя в ноябре 1941 года митрополитом Харьковским.

27 июля 1942 года на совещании, проведённом в Харькове Феофилом, епископом Переяславским Мстиславом (Скрыпником), членами Харьковского епархиального управления и председателем Полтавского епархиального управления протоиреем Алексием Потульницким, было постановлено: «Признать, что приходы, подчинённые Высокопреосвященнейшему Владыке Феофилу на территории Харьковской, Полтавской, Сумской и Курской областей, становятся составной частью Украинской Православной Автокефальной Церкви во главе с Администратором Архиепископом Поликарпом».^[2]

Епископат

• Феофил (Булдовский) (1924 — 27 июля 1942)
• Сергий (Лабунцев) (1924—1928)
• Павел (Погорилко) (1924—1927)
• Сергий (Иваницкий) (1924—1927)
• Иоанникий (Соколовский) (1925—1927)
• Макарий (Крамаренко) (1925—1927)

Примечания

1. ↑ Лубенский раскол и «иоанникиевщина» в документах Патриаршей канцелярии // «Вестник церковной истории»
2. ↑ Устав Харьковско-Полтавской епархии Украинской Автокефальной Православной Церкви (обновлённой) См. Преамбулу.

Ссылки

• ИЗ ИСТОРИИ «ЛУБЕНСКОГО РАСКОЛА» // Православие.Ru
• Братское объединение украинских автокефальных православных церквей (Лубенский раскол)
• Лубенский раскол и «иоанникиевщина» в документах Патриаршей канцелярии // «Вестник церковной истории»
• БУЛДОВСКИЙ // Православная энциклопедия. Том VI. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003. — С. 358-361. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN 5-89572-010-2
• Федосеев, Александр, прот. От Лубен до Харькова. М., Полиграф-Периодика, 2011.