Антоний (Каржавин)

В этой биографической статье об умершем человеке не указано место смерти. Вы можете помочь проекту, добавив место смерти в текст статьи.

Архиепископ Антоний
Архиепископ Тверской и Кашинский
29 января 1910 — 16 марта 1914
Предшественник:	Алексий (Опоцкий)
Преемник:	Серафим (Чичагов)
Епископ Тобольский и Сибирский
4 октября 1897 — 29 января 1910
Предшественник:	Агафангел (Преображенский)
Преемник:	Евсевий (Гроздов)
Епископ Великоустюжский, викарий Вологодской епархии
14 сентября 1895 — 4 октября 1897
Предшественник:	Варсонофий (Курганов)
Преемник:	Гавриил (Голосов)
Имя при рождении:	Александр Николаевич Каржавин
Рождение:	15 (27) мая 1858(1858-05-27) Вологодская губерния
Смерть:	16 (29) марта 1914(1914-03-29) (55 лет)
Принятие монашества:	10 июля 1888

Архиепископ Антоний (в миру Александр Николаевич Каржавин; 15 мая 1858, Вологодская губерния — 16 марта 1914) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Тверской и Кашинский (1910-1914), епископ Тобольский и Сибирский (1897—1910).

Биография

Родился в семье статского советника.

Среднее образование получил в Вологодской гимназии, а высшее богословское в Московской духовной академии.

Окончил академию в 1880 году со степенью кандидата богословия и был назначен в Тамбовскую духовную семинарию преподавателем основного, догматического и нравственного богословия.

По постановлениям педагогического собрания, с утверждением епархиального преосвященного, кроме указанных основных предметов, преподавал в разных классах латинский, французский и еврейский языки, исполнял должности секретаря семинарского правления, члена педагогического собрания и инспектора семинарии.

25 февраля 1888 года удостоен степени магистра богословия за работу: «О рационалистических сектах».

В этом же году 10 июля пострижен в монашество с именем Антония, 15 июля рукоположён во иеродиакона, а 17 июля — во иеромонаха.

Указом Святейшего Синода от 1 декабря 1888 года назначен инспектором Московской духовной академии с возведением в сан архимандрита.

30 марта 1891 года назначен ректором Вифанской духовной семинарии.

14 сентября 1895 года хиротонисан во епископа Великоустюжского, викария родной ему Вологодской епархии. Хиротонию совершали: митрополит Санкт-Петербургский Палладий (Раев), архиепископ Финляндский Антоний, архиепископ Херсонский Иустин, епископ Герман, епископ Алеутский Николай, епископ Елизаветградский Тихон.

4 октября 1897 года назначен епископом Тобольским и Сибирским.

Летом 1909 года был вызван в Санкт-Петербург для присутствования в Святейшем Синоде на летнюю его сессию. Здесь он был назначен председателем Всероссийского съезда законоучителей светских средних учебных заведений, за руководство которым объявлена ему благодарность Святейшего Синода.

Будучи епископом Тобольским, он первый из архиереев разоблачил перед высшей церковной властью Григория Распутина, за что вскоре был «с повышением» перемещен в Тверь, а на его место был назначен друг и сотаинник Распутина епископ Варнава Каргопольский.

В 1910 году перемещён на Тверскую кафедру и на Пасху возведён в сан архиепископа.

Последние годы своей жизни страдал водянкой и ожирением сердца, несмотря на курортное лечение в Карлсбаде и меры особого режима в домашней своей жизни.

Последние годы занимался составлением толкования на Псалтырь но не успел закончить его.

Скончался тихо и внезапно 16 марта 1914 года.

Сочинения

• Учение об оправдании по символическим книгам лютеран. Тамбов, 1886.
• Акценты в книге Псалмов, их происхождение и значение. Кратко изложены Коржавиным. М., 1877.
• «О рационалистических сектах». М. 1887 г. (Магистерская диссертация).
• Заметки и статьи. // «Тобольские ЕВ». 1897—1910; «Тверские ЕВ». 1910—1914.
• Речь при наречении его во епископа. «Церк. Вед.» 1895, сентябрь, № 38, с. 1308—1309.
• Псалтырь толковая (в рукописи).
• Антоний (Каржавин), архиепископ Тверской и Кашинский.
• План составленный(ия) «Лествицы» (небесной) преп. Иоанном Лествичником. «Богослов. Вестн.» 1916, январь, с. 77.
• Древнее учение египетской религии о богах, о бессмертии человеческой души и странствовании ее после разлучения с телом. // « Прибавления к Творениям свв. отцев». 1890. 41, 1, 178—205 с.
• Взгляд Лянгена на различие в учении о Св. Троице между восточной и западной церквами. // « Прибавления к Творениям свв. отцев». 1891, 48, 2, 396—454 с.
• Изображение Царства Божия в Псалтири. // «Тобольские ЕВ». 1904. № 10.
• Изъяснения 4-й гл. псалма. // «Тобольские ЕВ». 1904. № 12.
• О псалмах Давидовых, как наилучших образцах «научения в Законе Божием». // «Тобольские ЕВ». 1914. № 15.

Ссылки

• Биография на научно - богословском портале «Богослов.РУ»

---

Статья основана на материалах Православной энциклопедии «Древо».