Московское психологическое общество

Московское физико-медицинское общество — первое в России профессиональное объединение научных сил в области философии и психологии, созданное 24 января 1885 года для разработки путей развития психологических исследований и распространения психологических знаний в России. Общество состояло из почётных и действительных членов, а также соревнователей и корреспондентов.

Создание Общества

Общество было создано по инициативе М. М. Троицкого и поддержано 14 профессорами всех факультетов университета, которые и выступили его учредителями. Профессора-учредители представляли самые разные науки: антропологию и географию (Д. Н. Анучин); математику Н. В. Бугаев); юридические науки (декан юридического факультета В. А. Легонин^[1]); социологию и этнографию (М. М. Ковалевский); психиатрию (А. Я. Кожевников); филологические науки (В. Ф. Миллер, Н. И. Стороженко, Ф. Ф. Фортунатов); физиологию (Ф. П. Шереметевский); экономические науки (А. И. Чупров)^[2]. На своём первом заседании 24 января 1885 года члены-учредители избрали на 3 года Совет Общества, состоявший из председателя, секретаря, их товарищей (заместителей). Председателем был избран основатель Общества философ и психолог М. М. Троицкий, товарищем председателя — доктор медицины В. А. Легонин, секретарем — юрист Н. А. Зверев, товарищем секретаря — Д. Н. Анучин. На этом же заседании члены-учредители предложили к избранию в действительные члены общества еще 53 лица^[3].

В течение первых 10 лет (1885—1895) состоялось 129 заседаний, на которых было сделано 121 сообщение; кроме того, обществом были устроены особые заседания в память выдающихся философов (Джордано Бруно, Кавелина, Шопенгауэра, Пуфендорфа, Сковороды, Декарта и др.). С 1888 года общество издавало свои «Труды» и, кроме того, им было были выпущены отдельными изданиями: «Очерки философии» Гёффдинга, «Введение в философию» Паульсена, «Артур Шопенгауэр» Куно Фишера, «Размышления» и «Основания философии» Декарта, «Очерки психологии» Вундта и др.

М. М. Троицкого на посту председателя общества сменил в 1888 году Н. Я. Грот. По его инициативе оно стало с 1889 года начало издавать, на средства Вопросы философии и психологии»^[4][5], сделавшийся самым многотиражным влиятельным философским изданием в России. В 1888 году действительный член общества Д. А. Столыпин пожертвовал 2000 рублей для учреждения премии за сочинение о философии О. Конта; в 1891 году ею был награждён Б. Н. Чичерин за сочинение «Положительная философия и единство науки»^[6].

К 15 марта 1897 года число членов общества — 234, в том числе 22 почётных, 10 членов-учредителей, 150 действительных членов, 45 соревнователей и 7 членов-корреспондентов. Членами общества были не только философы и учёные, но и писатели — Л. Н. Толстой, А. А. Фет, П. Д. Боборыкин, профессор Московской консерватории А. Н. Скрябин, деятели культуры – Немирович-Данченко, Ю. И. Айхенвальд и другие известные общественные и культурные деятели. В заседаниях общества принимали участие и студенты университета, причём не только в роли слушателей, но авторов рефератов.

С 1899 по 1920 годы — председателем Московского психологического общества был Л. М. Лопатин. 31 января 1909 года, когда Лопатин был переизбран председателем общества, товарищем председателя стал Г. И. Челпанов, кандидатом товарища председателя – профессор В. П. Сербский, библиотекарем – профессор В. В. Соколов, а Виндельбанд был избран почётным членом общества. Всего на тот момент общество имело 210 членов, среди которых 14 почётных, 5 членов-учредителей, 164 действительных члена, 21 член-соревнователь (среди них Н. А. Бердяев), 6 членов-корреспондентов. Почётными членами Общества также были Т. Рибо, У. Джемс, Гельмгольц.

На распорядительном заседании 20 марта 1921 года на очередное трёхлетие было избрано правление в составе: председатель И. А. Ильин, товарищи председателя А. И. Огнев и П. П. Соколов, секретарь — П. Н. Каптерев, казначей — М. К. Морозова, библиотекарь — А. А. Грушка. Однако в связи с обострением идеологической ситуации, в частности с высылкой философов, в числе которых был председатель Иван Александрович Ильин, Общество прекратило своё существование досрочно: последнее заседание состоялось 15 июня 1922 года. На нём прозвучал последний доклад — «Теория абстракции у Платона»; докладчик А. Ф. Лосев.

Благодаря участию в работе общества писателей Л. Н. Толстого^[7], А. А. Фета, П. Д. Боборыкина, литературного критика Ю. И. Айхенвальда, композитора А. Н. Скрябина его деятельность вышла за рамки философии и психологии.

После 35-летнего перерыва в 1957 году оно было возобновлено в стенах Психологического института Академии педагогических наук РСФСР, но уже как Общество (Союз) психологов СССР; в 1994 году было учреждено при Российской академии наук Российское психологическое общество.

Примечания

1. ↑ Легонин, Виктор Алексеевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
2. ↑ Ждан А. Н., Марцинковская Т. Д. Московская психологическая школа: традиции и современность
3. ↑ Они были избраны на следующем, публичном, заседании 14 марта 1885 года, а один из новых членов, Н. А. Абрикосов, был тогда же избран казначеем общества (казначей, кандидат в казначеи и библиотекарь входили в Совет общества).
4. ↑ Журнал в 1893 году был пожертвован Абрикосовым в собственность общества вместе со всем его имуществом.
5. ↑ В 1890 году тираж журнала составил 1600 экземпляров, а в 1893 году — превысил 2000; к 1913 году тираж упал до 1250 экземпляров — см. Бажанов В. А. Рождение философии науки в России
6. ↑ После этого достойных кандидатов на премию не оказалось.
7. ↑ Л. Н. Толстой был членом Психологического общества с октября 1885 года; с января 1894 — его почетный член. На закрытом заседании 14 марта 1887 года Л. Н. Толстым был сделан доклад «О понятии жизни». Что такое истинная действительная жизнь и жизнь, которая даже и не жизнь, а животное существование, — вот вопросы, которые поставил Толстой. Первая — это духовная разумная жизнь как стремление к благу не для себя, но во имя любви к другим людям. Вторая — плотская жизнь, эгоистическая, направленная на удовлетворение своих потребностей. Её нужно подчинять духовной для достижения блага. Столкновение этих двух начал — «пределов» — и есть жизнь как «стремление к благу, и то, к чему он стремится, то и дано ему. Свет, зажжённый в душе человека, есть благо и жизнь, и свет этот не может быть тьмою». Зал был переполнен; обсуждение затянулось за полночь. Самого Л. Н. Толстого оно побудило к работе над книгой «О жизни»; в подготовке рукописи к печати участвовал Н. Я. Грот.

Литература

• Ждан А., Донцов А. Роль Московского психологического общества в развитии психологии в московском университете // Развитие личности. — 2005. — № 1.
• Богоявленская Д. Б. Московское психологическое общество конца XIX - начала XX века // Развитие личности. — 2005. — № 1.
• Ждан А. Н. Московское психологическое общество (1885-1922) // Вопросы психологии. — 1995. — № 4.
• Психологическое общество // Русские ведомости, 21 октября 1891 года, № 290.
• Белкин А. С. Обзор деятельности Московского Психологического общества за первое десятилетие (1885-1895) // Вопросы философии и психологии. — 1895. — Т. 27.
• Виноградов Н. Д. Краткий исторический очерк деятельности Московского Психологического Общества за 25 лет // Вопросы философии и психологии. — 1910. — Т. 103.
• Психологические общества в России // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

• Российское психологическое общество