Пиковское сельское поселение

Эта статья должна быть полностью переписана. На странице обсуждения могут быть пояснения.

Пиково — центр Пиковской сельской администрации. Расположено в Диком Поле по реке Ягодная Ряса под Слободским Липягом в 12 верстах от уездного города.

Пиково (или по — другому село Никольское, Пиковы Рясы Раненбургского уезда) было воинским поселением на засечной черте с 1640 года. Земли, на которых возникло село Пиково, принадлежали «рижскому воинскому человеку» Мартыну Пикову (отсюда название села) — выходцу из Литвы. И в нем поселены были люди с других мест Рясского поля (города Ряжск и Данков) служилые люди — дети боярские из родов Перовых, Полянских, Чернышовых, Свиридовых, Скуратовых, Микульшиных и другие. За время совместной службы и жития с середины 16 века и с 17 века в селе Пиково (а может и ранее, большинство по-видимому вышло из младшей дружины великого князя Рязанского — Олега) эти рода неоднократно роднились между собой, даже церковь много раз не давала разрешения на браки, считая жениха и невесту в близком родстве — двоюродном и троюродном, в том числе Перову Ивану Семеновичу и Чернышовой Марии Васильевне. Часть Перовых и Полянских отделилась в отдельные ветви рода в земле Рязанской в 16-17 веках. После реформ Петра Первогои упразднения поместного войска продолжили службу и сохранили дворянское сословие, остальные оставили службу и перешли в однодворцы.

С 1795 года деревней Пиково (Исаковка) владел бригадир Глотов Василий Дмитриевич, которому она досталась от брата князя Дмитрия Дмитриевича Голицына. С 1834 года по 1858 год году сельцом Пиково (Журавинки) владели Владимир Дмитриевич и Андрей Николаевич Глотовы, Владимир Дмитриевич и Вера Дмитриевна Глотовы, Владимир Дмитриевич и Андрей Николаевич Глотовы.

В середине 19 века после упразднения однодворцев стали государственными крестьянами.

По некоторым источникам в селе Пиково не было церкви. Первоначально была построена часовня в честь Святого Николая в 1816 году. Стало называться сельцо Никольское (Пиковы Рясы). С построением часовни, в приход сельца Никольского, вошла деревня Журавинки. Часовня располагалась на окраине сельца Пиково, при которой располагалось небольшое кладбище. О чем говорят следы древних захоронении, в пятистах метрах от существующего в настоящее время кладбища. Здесь же, неподалеку, располагался пруд и дом священника. Часовня простояла недолго и потом на этом месте построили деревянную церковь, которая к концу 18 века пришла в ветхость. Её передали в деревню Журавинки, где она после перестройки, простояла до 30-х годов 20 века. По просьбе жителей и священнослужителей в 1868 году, рядом с деревней Исаковкой (сейчас это небольшая в несколько домов улица села Пиково), была построена и освящена новая каменная церковь с новым названием — Троицкая церковь с Никольским и Покровским приделами, каменной оградой и колокольней высотой 21 сажень. Место старой церкви, как и само старое кладбище, было предано забвению. Так о нем узнали только в 70-х годах 20-го века при строительстве совхозных домов, когда случайно ножом бульдозера сдвинули плиту склепа, в котором и были видны следы старых захоронений. Прихожане на строительство церковного храма в селе Пиково оказывали материальную помощь. Так жители села Пиково Марков Федор Дмитриевич внес 50 рублей, Полянский Антон Павлович пожертвовал 665 рублей 25 копеек и кусок парчи стоимостью 96 рублей, Полянский Тимофей Павлович пожертвовал на строительство церкви 100 рублей. Среди тех, кто вносил пожертвования, были и жители села Журавинки, в их числе Ермошкин Гавриил Тимофеевич, внесший 50 рублей на строительство храма. Сборщиком пожертвовании Рязанской Духовной Консисторией был назначен житель села Пиково Перов Федор Федорович, на его имя Рязанской Консисторией была выдана просительная книга.

В состав прихода входили деревни Журавинка и Исаковка. Всего в приходе числилось 1885 душ мужского пола и 1773 женского пола, причем 400 грамотных мужчин и 150 женщин. В разные годы в селе Пиково (Журавинки) владельцами имений были: князья Голицыны, Исаковы, Корчагины, Абловы, Ясаковы, Сидоровы, Федутиновы, Зальцман и другие.

Церковь в полуразрушенном состоянии, как памятник далеких времен, стоит в центре села Пиково, напоминая нам о прошлом. С 1846 года в селе Пиково существует школа, деревянное здание которой сохранилось до наших дней. Прихожане в основном занимались земледелием и торфяными разработками. Случившийся в 1871 году пожар уничтожил в селе Пиково до 60 дворов, а пожар 1869 года уничтожил в селе Журавинки 150 дворов.

Жизнь жителей протекала в целом ровно, но необходилось без курьезных случаев. Так пономарь села Никольское (Пиковые Рясы) Раненбургского уезда Дунаев Григорий 8 августа 1867 года за нанесение обид в пьяном виде вдове села Пиково попадье Варваре Антоновой, оштрафован высылкой в Петропавловскую пустынь на черные работы сроком на 3 месяца (такое сообщения встречается в документах Рязанского архива за 1867/68 год , № 1).

Из священнослужителей известны имена: Михаил Петров упоминается в 1652 году, Семеон Иоаннов, Федор Софрониев, Григорий Тихонов, Лука Иоаннов, Иосаф Петров, Николай Евфимиев, Фёлор Иоасафов, Иоанн Григорьев, Петр Антониев, Фёдор Иоаннов, Иоанн Дионисьевич Быков, Василий Павлович Добрынин, Дмитрий Васильевич Левитов, Алексей Михайлович Грацинский, Петр Васильевич Сапожков, Петр Космич Боголюбов, Копнин И. М. Хлоповский Александр Феодорович, Солнцев Феодор Симеонович и другие, кто внес огромный вклад в дело развития православия в храмах Центральной части России.

В селе Пиково сохранилось несколько кирпичных построек конца 17 начала 18 веков. Среди них строение старого магазина, длительное время владельцем, а затем в качестве продавца был Антон Яковлевич Свиридов. Здания старинной кирпичной постройки: бывшее здание библиотеки, детского сада, правления колхоза и другие.

Под железнодорожным полотном между станциями Заново и Раненбург при строительстве железной дороги был построен переезд, который не был рассчитан на пропусную способность современной техники. Но, до сих пор, выполняет свои функции, как переезд, для для малогабаритного транспорта.

На территории сёл: Пиково, Ломовое, Журавинки было обнаружено несколько древних поселений. Найдены различные археологические предметы быта 16-17 веков, которые переданы в Чаплыгинский краеведческий музей. Недостаток этих коллекций заключается в том, что конкретные места сборов многих археологических находок неизвестны. Многие находки просто раскапывали люди при разработке приусадебного участка или при добыче торфа.

В селе Пиково родился и вырос первый Герой России Чаплыгинского района, кавалер многих боевых орденов за храбрость и мужество — Полянский Валентин Валентинович.

Двум женщинам — жительницам села, одним из первых был вручен знак «Слава Матери»: Полянской Галине Владимировне — матери Героя России Полянского В. В. и Дегтяревой Нине Дмитриевне. Так что это село славится замечательными людьми и гордится ими. По переписи 2008 года в селе Пиково проживало 371 житель, домов было — 140.

Журавинки — по документам упоминаются с 1771 года, как деревня, затем после построения часовни стало называться сельцом. По одной из версий заселено было служилыми людьми из села Журавинка Ряжского уезда. Отсюда вероятно и пошло название с небольшим изменением — Журавинки. В то же время село располагается улицами и порядками в виде клина журавлей. Может это дало название нашему селу. Версий много, а где найти истину, неизвестно.

В середина 18 века в жизни моих земляков, как и всех крестьян центральной России, произошли огромные изменения в жизни. Повсеместные неурядицы, неурожайные годы, истощение земель, ущемление крестьян со стороны местных помещиков и землевладельцев, привело к массовому переселению крестьян в Самарскую, Томскую, Оренбургскую и ряд других губерний. В 1880 году переселенцы села Журавинки сначала были удержаны исправником, но когда выяснилось, что пересе¬ленцы уже распродали свое имущество, уход на Самару более не задер¬живался. Из села Журавинки в 1880 году также выехало 33 переселенческих семьи в Томскую губернию Обычно собирались по несколько семей и огромным обозом уходили с насиженных мест. При передвижении постоянно старались помогать друг другу, брали на себя определенные оюязательства. Так В. Н. Григорьев в своей книге о переселении крестьян Раненбургского уезда Рязанской губернии пишет: «Иногда переселенцы при выходе условливаются во взаимной помощи: заболевшего не покидать; у кого лошадь падет—дать средства на покупку новой; если кто умрет на дороге, — вся партия останавли¬вается для похорон». Приведем известные нам случаи. Партии из 10 семей села Журавинки условилась с несколькими партиями соседних селений во взаимной помощи; они сделали «запись» в каком-то «присутствии»: «если у кого лошадь падет — купить на общий счет; умрет кто, всем оста-новиться и как следует похоронить; средств не хватит—прокормить, до места довести». Сделав такую запись, собрали по 5 рублей с подводы и отдали деньги избранному из своей среды старость. Другие партии журавинцев тоже иногда уславливались (на словах) помогать своим, как во время пароходного пути, так и при маршруте на Оренбург; журавинцы, передавая на эти факты, не соглашались с нашим скептическим отношением к такого рода обещаниям; они приводили факты, свидетельствовавшие об их выполнении, указывали на совершенных бед¬няков, дошедших одновременно с остальными, благодаря поддержке зем¬ляков.

Несмотря на то, что местные жители покидали свои дома и уходили на новые места, жизнь в селе продолжалась. В конце 19 века, примерно в 1876 году, в селе Журавинки начато строительство деревянной церкви, которую передали из села Пиково. Рязанская Духовная Консистория выдала просительные книги и назначила сборщиками пожертвований на строительство церкви Гаврилова Якова Александровича и Гаврилова Якова Андреевича, на которых возлагалась большая ответственность, как сбережение собранных денег, так и опасение за свои жизни. Селом Журавинки с 1816 года по 1858 год владели князья: Голицын Василий Дмитриевич, Голицын Дмитрий Владимирович, Голицын Андрей Николаевич, Янович Анна Николаевна и другие.

Также была построєна при церкви смешанная церковно-приходская школа. В помещении школы располагались жилые помещения для сторожа и учителей. Учителя жили до конца 20 века. Сейчас нет ни церкви, ни школы. Само старое здание школы сохранилось и в нем живут приезжие из других регионов России.

Первыми учителями, которые проработали много десятков лет были: Дмитрий Никифорович Свиридов, Павла Николаевна Дмитриевская, Любовь Николаевна Дмитриевская. Сестры Дмитриевские были учителями начальних классов. Обе были незамужние. По происхождению они были из семьи священника. Старшая из них Павла Николаевна была членом ВКП (б). За высокие плодотворные успехи в своей педагогической деятельности она была награждена орденом Ленина. Свои выходные дни они, как правило, проводили у своей тети Зое в городе Раненбурге. Все были заядлыми картежницами. Обычно собиралось общество 6 человек и до поздней ночи играли в карты в «подкидного дурака». Так проходило время. Давно нет учителей Дмитриевских, как не стало церковного храма, как не стало школы. Уже несколько лет дети из села Журавинки до 4 класса ходят в школу села Пиково, а после 4 класса их отправляют в интернат или возят автобусом в среднюю школу села Ломовое. Входит в состав Пиковской сельской администрации.

По сведения переписи 2008 года в селе Журавинки было 71 жилое помещение, в которых проживало 168 жителей.