Расовый антисемитизм

Часть серии статей об антисемитизме

История · Хронология Арабы и антисемитизм Христианство и антисемитизм Ислам и антисемитизм Новый антисемитизм Расовый антисемитизм Религиозный антисемитизм Антисемитизм без евреев Преследования евреев Гетто · Погромы Жид · Жёлтая звезда Инквизиция · Черта оседлости Изгнание евреев из Испании Катастрофа · Нацизм Еврейские беженцы Исход евреев из мусульманских стран Неонацизм Обвинения и мистификации Богоубийство · Ростовщичество Кровавый навет на евреев Ритуальное убийство Дело Бейлиса · Дело Дрейфуса Борьба с космополитизмом Дело врачей Сионистское оккупационное правительство Отрицание Холокоста · Жидокоммуна Жидобольшевизм · Жидомасонский заговор Антисемитская литература Против евреев и их лжи Протоколы сионских мудрецов Международное еврейство Моя борьба Завещание русского фашиста Божий Народ Борьба с проявлениями антисемитизма Антидиффамационная лига · Яд ва-Шем Амха · Центр Симона Визенталя Community Security Trust · EUMC Stephen Roth Institute · Wiener Library SPLC · UCSJ · SCAA

Категории:

История еврейского народа Антисемитизм · Евреи История иудаизма

Расовый антисемитизм — вариант антисемитизма, который рассматривает евреев в качестве прирождённых носителей неких биологически ущербных признаков, а потому не только не признаёт за ассимилированными евреями права на существование, но и считает их наиболее опасными, так как они вносят «порчу» в здоровое тело нации и пытаются тайно захватить власть над ней.

Возник в XIX веке в среде немецких и австрийских пангерманистов. Расовый антисемитизм можно назвать «классическим»: именно с ним связано возникновение самого понятия «антисемитизм», и именно его результатом стало крупнейшее проявление антисемитизма — Холокост.

История

Вильгельм Марр

Рихард Вагнер

Пауль де Лагард

Хьюстон Чемберлен

Происхождение

В XIX веке идеи расизма получили существенное развитие и получили условия для массового внедрения в европейском обществе^[1]. Теоретическую основу для этих взглядов составили расовые теории Ганса Гюнтера, Жозефа Гобино^[2], Людвига Вольтмана и других.

В то же время антиеврейские традиции в Европе, основанные на христианской юдофобии, стали общекультурным явлением. При этом многие антисемиты порвали с христианством, а многие евреи ассимилировались. Таким образом, возникла идеологическая потребность в светской теории, обосновывающей ненависть к евреям^[3].

Расизм в Германии и Австрии был тесно связан с пангерманистскими идеями создания общего государства для всех немецкоязычных жителей Европы. Он трактовался как биологическая борьба двух мировоззрений, носителями которых были две расы — «арийская» и «семитская»^[4]. Дополнительной основой служили также идеи видных представителей течения «культурпессимизма» Пауля Лагарда и Юлиуса Лангбена.

Сам термин «антисемитизм» было впервые употреблён немецким публицистом Вильгельмом Марром в 1880 году его памфлете «Победа германизма над еврейством» (нем. Der Weg zum Sieg des Germanenthums über das Judenthum)^[5]. Термин объясняется расистскими представлениями о биологической несовместимости европейцев, фигурировавших у первых идеологов расового антисемитизма как «германская» или «арийская» раса, и евреев как представителей «семитской расы». Эту тему обсуждало множество немецких интеллектуалов, в частности Эдуард фон Гартман^[6].

К концу XIX века в Германии и Австрии сформировался ряд антисемитских школ — национально-государственная (Генрих фон Трейчке), социально-христианская (Адольф Штекер) и расовая (Евгений Дюринг, Георг фон Шёнерер). Фактический синтез антисемитских школ с главенствующей позицией расизма осуществили Пауль де Лагард и Хьюстон Стюарт Чемберлен^[7]. Уильям Ширер в книге «Взлёт и падение Третьего рейха» подчёркивал влияние Чемберлена на идеологию нацистов и лично Розенберга и Гитлера^[8].

Одной из первых формулировок теории расового антисемитизма считается эссе Рихарда Вагнера «Еврейство в музыке» (нем. Das Judenthum in der Musik)^[9][10]. Вагнер писал:

Вся европейская цивилизация и её искусство остались чуждыми для евреев, они не принимали никакого участия в их образовании и развитии… Евреи отличаются полной неспособностью к художественному выражению своего существа… Их единственный промысел — ростовщичество… Еврей лишен истинной страсти, той именно, которая побудила бы его сама по себе к художественному творчеству… Для еврея сделаться вместе с нами человеком, значит, прежде всего, перестать быть евреем…

В письме своей второй жене Вагнер писал, что «даже одной микроскопической капли крови уже достаточно, чтобы человек никогда не смыл с себя позор быть евреем, и он должен быть уничтожен»^[9]. Идеи Вагнера оказали существенное влияние на немецких национал-социалистов^[11] и лично Адольфа Гитлера^[12][13].

Существенное влияние на развитие расового антисемитизма оказали также труды французского публициста Эдуарда Дрюмона. Его книга «Еврейская Франция» (1886) была широко растиражирована и переведена на множество языков, включая русский^[14].

В дальнейшем антисемитская идеология впервые в истории стала основой для создания политических партий. Первым такую партию создал 1878 году Адольф Штекер. Вместе с союзниками ему удалось добиться существенного успеха в 1893 году, получив 15 мест в рейхстаге. В 1895 году австрийский антисемит Карл Люгер получил большинство мест в муниципалитете Вены и был назначен мэром австрийской столицы^[15].
В России одним из пропагандистов расового антисемитизма был Василий Шульгин^[16]. Ряд признаков расового антисемитизма прослеживается в статьях Василия Розанова и письмах Павла Флоренского^[17].

Расовый антисемитизм в законах и политике XX века

Часть серии статей о Холокосте

Идеология и политика Расовый антисемитизм · Нацистская расовая политика · Расовая гигиена · Нюрнбергские расовые законы · Программа T-4

Шоа Погромы Хрустальная ночь  · Бухарест  · Дорохой  · Яссы  · Каунас  · Едвабне  · Львов  · Кельц  · Краков  · Рига Гетто Брест · Будапешт · Варшава · Вертюжаны · Вильнюс · Калуга · Каунас · Краков · Краков · Лодзь · Львов · Несвиж · Новогрудок · Пинск · Рига · Слуцк · Трохимброд · Шанхай Айнзацгруппы Бабий Яр · Бутримонис · Одесса · Понары · Румбула Окончательное решение еврейского вопроса Ванзейская конференция · Операция Рейнхард Лагеря смерти Белжец · Дахау · Майданек · Малый Тростенец · Маутхаузен · Освенцим · Саласпилс · Собибор · Треблинка · Хелмно · Юнгфернхоф · Ясеновац Сопротивление Восстания в еврейских гетто · (Варшава)

Жертвы Холокоста Евреи · Славяне (русские, сербы, поляки, белорусы, украинцы) · Цыгане · Советские военнопленные · Свидетели Иеговы · Чернокожие · Политические противники · Гомосексуалы см. также: Нацистские концлагеря · План «Ост» · Компенсации жертвам

Виновные Третий рейх Гитлер · Эйхман · Гейдрих · Гиммлер · СС · Гестапо · СА Коллаборационизм Последствия Нюрнбергский процесс · Денацификация Отрицание Холокоста

Списки Спасатели · Обвиняемые Нюрнбергского процесса · Отрицатели Холокоста

Категории:

холокост · нацизм · геноцид Вторая мировая война

Портал:Холокост Проект:Холокост

Основная статья: Нацистская расовая политика

См. также: Расовая гигиена и Нюрнбергские расовые законы

Нацистские идеологи отвергали принципы равенства и общечеловеческих ценностей, провозглашенные в эпоху Просвещения. В основе национал-социализма лежали идеи расы — объединения людей «одной крови». Первый немецкий учебник по генетике Эрвина Бауэра, Эугена Фишера и Фрица Ленца, содержал тезис, что существуют «худшие» (inferior) люди с низким уровнем умственного развития, которые размножаются намного быстрее «лучших», или «высших» (superior) представителей человечества.

Схема определения еврея согласно Нюрнбергским расовым законам

В немецкий народ включались представители следующих рас, считавшихся «арийскими»^[18]:

• нордическая,
• фальская,
• динарская,
• альпийская,
• восточнобалтийская,
• средиземноморская

Расовый антисемитизм занимал важное место в нацисткой пропаганде^[19]. В Третьем рейхе он был возведён в ранг закона. В разъяснениях министерства внутренних дел от 1 сентября 1933 года указывалось, что решающим при определении «неарийца» является не религия, а раса и кровь.

Аналогичные расовые законы были приняты в Италии^[20] и Венгрии^[21], Румынии^[22], Болгарии^[23][24], а также некоторыми марионеточными правительствами оккупированных во время Второй мировой войны Третьим рейхом стран, например Норвегии^[25], и режимом Виши^[26].

Евреи лишались гражданства, политических прав, им запрещалось, в частности, владеть недвижимым имуществом, посещать общественные места и заключать браки с представителями «арийских» рас.

Расовый антисемитизм и христианство

Русский философ Николай Бердяев, отмечая расовый антисемитизм как идейное течение у многих немецких интеллектуалов, утверждает, что последовательный расовый антисемитизм не только чужд христианству, но и враждебен ему^[27].

Историк Уриэль Таль в книге «Иудаизм и христианство во Втором рейхе» делил расовый антисемитизм на «христианский» и «антихристианский». По мнению Таля христианство было основой антисемитизма даже для отошедших от религии немцев. Таль писал, что «возникло определенное наследственное развитие христианской антисемитской традиции, а, с другой стороны, в нём существовало некое сопротивление самому христианству, которое само опиралось на еврейские источники»^[28][29].

Примечания

1. ↑ Михман, 2001, с. 36
2. ↑ «невольный предвестник расового антисемитизма» Виндельбанд В. Философия в немецкой духовной жизни XIX в. М., 1991. Виноградов К. Б. Мировая политика 60-80 годов XIX века: события и люди. Л., 1991. Цит. по Лепетухин Н. В. Теории расизма в общественно-политической жизни Западной Европы второй половины XIX — начала XX вв. :Ж.-А. Гобино, Г. Лебон, Х.-С. Чемберлен — автореферат диссертации на степень к.и.н
3. ↑ Михман, 2001, с. 27-28
4. ↑ Михман, 2001, с. 71
5. ↑ Judenthum — это в данном случае еврейство, а не иудаизм, как религия
6. ↑ Поляков Л. История антисемитизма
7. ↑ Михман, 2001, с. 74-79
8. ↑ Лепетухин Н. В. Диссертация «Теории расизма в общественно-политической жизни Западной Европы второй половины XIX - начала XX вв. :Ж.-А. Гобино, Г. Лебон, Х.-С. Чемберлен». Электронная библиотека диссертаций и авторефератов из РГБ (2001). — автореферат диссертации на звание к.и.н., специальность ВАК 07.00.03 - Всеобщая история (соответствующего периода). Архивировано из первоисточника 9 июня 2012. Проверено 24 января 2012.
9. ↑ ^{1 2} Басин Я. З. Alter ego фюрера
10. ↑ Паул Р. Мендес-Флохр, Йехуда Рейнхарж. Евреи в современном мире: история евреев в новое и новейшее время : антология документов. — Гешарим, 2006. — Т. 2. — (Biblioteka "Iudaika").
11. ↑ Вагнер Вильгельм Рихард — статья из Электронной еврейской энциклопедии
12. ↑ Поляков Л. История антисемитизма
13. ↑ Wagner and Hitler
14. ↑ Михман, 2001, с. 83
15. ↑ Михман, 2001, с. 79-82
16. ↑ Что нам в них не нравится
17. ↑ КРОВАВЫЙ НАВЕТ В РОССИИ. ИСТОРИКО-ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ ОЧЕРКИ
18. ↑ Richard Rein. Rasse und Kultur unserer Urvaeter. Ein Methodisch-schultechnisches Hilfsbuch fuer Unterricht und Vortraege in der Vorgeschichte. 1936. Frankfurt/M
19. ↑ Нацистская пропаганда. Американский мемориальный музей Холокоста. Архивировано из первоисточника 7 сентября 2012. Проверено 1 февраля 2012.
20. ↑ Documentazione  (итал.). olokaustos.org. Архивировано из первоисточника 25 марта 2012. Проверено 1 января 2012.
21. ↑ Венгрия — статья из Электронной еврейской энциклопедии
22. ↑ Румыния — статья из Электронной еврейской энциклопедии
23. ↑ Болгария — статья из Электронной еврейской энциклопедии
24. ↑ Jack Fischel. The Holocaust. — Greenwood Publishing Group, 1998. — P. 68-70. — 196 p. — (Greenwood Press guides to historic events of the twentieth century). — ISBN 9780313298790
25. ↑ Тельман И. Квислинг и судьба евреев Норвегии // Русский Базар : газета. — 26 ноября - 2 декабря 2009. — В. 48 (710). — ISSN 1520-4073.
26. ↑ Франция. Мировая война и катастрофа — статья из Электронной еврейской энциклопедии
27. ↑ Бердяев Н. А. Еврейский вопрос, как вопрос христианский
28. ↑ Михман, 2001, с. 78
29. ↑ RELP. Краткий очерк германского национал-социалистического права (1933-1939) /. law.edu.ru. Архивировано из первоисточника 7 сентября 2012. Проверено 8 января 2012.

Литература

• Михман Д. Катастрофа европейского еврейства. — 1. — Тель-Авив: Открытый университет Израиля, 2001. — Т. 1. — ISBN 965-06-0233-X

Ссылки

• Филипп Барин. Антисемитизм в нацистской Германии
• Одед Шремер и др. Современный антисемитизм и Катастрофа (конец XIX века - 1945 г.). Курс лекций по истории еврейского народа. Бар-Иланский университет. Архивировано из первоисточника 11 июля 2012. Проверено 23 мая 2012.