Христос в пустыне (картина Крамского)

Христос в пустыне (картина Крамского)
Kramskoi Christ dans le désert.jpg
Иван Крамской
Христос в пустыне, 1872
Холст, масло. 180×210 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва

«Христо́с в пусты́не» — картина русского художника Ивана Крамского (1837—1887), написанная в 1872 году и являющаяся частью собрания Государственной Третьяковской галереи. Размер картины — 180×210 см[1][2][3].

Содержание

Сюжет и описание

Сюжет картины связан с описанным в Новом Завете сорокадневным постом Иисуса Христа в пустыне, куда он удалился после своего крещения, и с искушением Христа дьяволом, которое произошло во время этого поста[3]. По признанию художника, он хотел запечатлеть драматическую ситуацию нравственного выбора, неизбежную в жизни каждого человека[4].

На картине изображён Христос, сидящий на сером камне, расположенном на возвышенности в такой же серой каменистой пустыне. Крамской использует холодные цвета, чтобы изобразить раннее утро — заря только зачинается. Линия горизонта находится довольно низко и делит картину примерно пополам. В нижней части находится холодная каменистая пустыня, а в верхней части — предрассветное небо, символ света, надежды и будущего преображения[5]. В результате фигура Христа, одетого в тёмный плащ и красную тунику, господствует над пространством картины, но при этом находится в гармонии с окружающим его суровым ландшафтом[6].

Главное внимание уделено лицу и рукам Христа, которые создают психологическую убедительность и человечность его образа. Картина статична, в ней нет действия, но показана работа его мысли и сила духа, несмотря на все страдания, которые ему пришлось и ещё придётся пережить[6]. На вопросы, которые задавали зрители художнику: «Это не Христос, почему вы знаете, что он был такой? — я позволял себе дерзко отвечать, но ведь и настоящего, живого Христа не узнали», — писал Крамской[7].

История

Тема искушения Христа заинтересовала Крамского ещё в начале 1860-х годов, когда он учился в Академии художеств и увлекался творчеством Александра Иванова. В конце 1869 года Крамской посетил ряд европейских музеев, сначала в Германии, а затем в Вене, Антверпене и Париже, знакомясь с искусством старых и новых мастеров, но при этом находясь в поисках «своего» Христа[5].

Крамской начал писать картину «Христос в пустыне» в ноябре 1871 года. После этого он ездил в Крым — в Бахчисарай и Чуфут-Кале, чтобы пережить чувство, испытываемое человеком на пустынных горных возвышенностях[8].

Он продолжил писать картину летом 1872 года на даче, где он поселился вместе с художниками Иваном Шишкиным и Константином Савицким. Как писала в биографии Крамского Анна Цомакион[8],

« К.А. Савицкий, живший этим летом вместе с Крамским, рассказывал потом Репину, что он, "страдая в то время удушьем, часто не мог спать по ночам, иногда до рассвета, и был невольным свидетелем, как Крамской, едва забрезжит утро, в одном белье, пробирается тихонько в туфлях к своему "Христу" и работает, бывало, забывшись, просто до упаду иногда". "Вот уже пять лет неотступно Он стоял передо мной; я должен был написать Его, чтобы отделаться", - писал Крамской Васильеву. С волнением, не лишенным горечи, думал он о том, как примут люди эту песню его души, что скажут, поймут ли ее: "Да, дорогой мой, кончил или почти кончил "Христа", и потащат его на всенародный суд, и все слюнявые мартышки будут тыкать пальцами в него и критику свою разводить". »

Картина была представлена на 2-й выставке Товарищества передвижных художественных выставок («передвижников») осенью 1872 года[9]. Картина произвела большое впечатление на посетителей выставки. Как вспоминал сам Крамской[5][10],

« Картина моя расколола зрителей на огромное число разноречивых мнений. По правде сказать, нет трех человек, согласных между собой. Но никто не говорит ничего важного. А ведь «Христос в пустыне» - это моя первая вещь, над которой я работал серьёзно, писал слезами и кровью... она глубоко выстрадана мною... она – итог многолетних исканий... »
Картина «Христос в пустыне» на почтовой марке России 2000 года

В начале 1873 года Совет Академии художеств принял решение присудить Крамскому звание профессора за картину «Христос в пустыне». Узнав об этом, Крамской написал письмо, где он отказывался от этого звания, желая оставаться независимым от Академии[7].

У Крамского было несколько предложений от желающих приобрести эту картину — в частности, от Козьмы Солдатёнкова и от Академии художеств[11]. Но первым, кому он назвал свою цену — 6000 рублей, был Павел Третьяков, который тут же приехал и, не торгуясь, купил картину для своей коллекции, которая впоследствии составила основу Третьяковской галереи[7]. По признанию самого́ Третьякова, картина «Христос в пустыне» (или «Спаситель» Крамского, как он её называл) была одной из его любимых картин[12]:

« Спаситель Крамского мне очень нравился <...>, почему я и спешил приобрести его, но многим он не очень-то нравится, а некоторым и вовсе. По-моему, это самая лучшая картина в нашей школе за последнее время — может быть я ошибаюсь. »

Отзывы

Критик Владимир Стасов писал в своём очерке «Творчество Ивана Николаевича Крамского»[13]:

« В 1872 году Крамской написал своего «Христа в пустыне», превосходную картину, полную сердечности и некоторого элегического настроения: она носила на себе следы глубокого изучения Иванова и горячих симпатий к его новому направлению. »

А писатель Иван Гончаров так отзывался о картине «Христос в пустыне»[14]:

« Художник глубоко уводит вас в свою творческую бездну, где вы постепенно разгадываете, что он сам думал, когда писал это лицо, измученное постом, многотрудной молитвой, выстрадавшее, омывшее слезами и муками грехи мира — но добывшее себе силу на подвиг.

Вся фигура как будто немного уменьшилась против натуральной величины, сжалась — не от голода, жажды и непогоды, а от внутренней, нечеловеческой работы над своей мыслью и волей — в борьбе сил духа и плоти — и, наконец, в добытом и готовом одолении. Здесь нет праздничного, геройского, победительного величия — будущая судьба мира и всего живущего кроется в этом убогом маленьком существе, в нищем виде, под рубищем — в смиренной простоте, неразлучной с истинным величием и силой.

»

Примечания

  1. Крамской Иван Николаевич — Христос в пустыне (HTML). Государственная Третьяковская галерея, www.tretyakovgallery.ru. Архивировано из первоисточника 1 ноября 2012. Проверено 27 сентября 2012.
  2. Иван Николаевич Крамской — Христос в пустыне (1872) (HTML). rodon.org. Архивировано из первоисточника 1 ноября 2012. Проверено 27 сентября 2012.
  3. 1 2 Крамской Иван Николаевич — Христос в пустыне, 1872 (HTML). www.art-catalog.ru. Проверено 27 сентября 2012.
  4. Крамской Иван Николаевич (1837-1887). // funeral-spb.narod.ru. Архивировано из первоисточника 1 ноября 2012. Проверено 7 октября 2012.
  5. 1 2 3 Р. Кононенко Иван Николаевич Крамской (Великие художники, том 13). — Москва: Директ-Медиа и Комсомольская правда, 2009. — ISBN 978-5-87107-186-1
  6. 1 2 Н.A. Иoнина Крамской И. — Христос в пустыне (HTML). "Сто великих картин", издательство "Вече" (2002), www.nearyou.ru. Архивировано из первоисточника 1 ноября 2012. Проверено 28 сентября 2012.
  7. 1 2 3 Иван Николаевич Крамской — Христос в пустыне (1872) (HTML). www.kramskoy.info. Архивировано из первоисточника 1 ноября 2012. Проверено 27 сентября 2012.
  8. 1 2 А.И. Цомакион Иван Крамской. Его жизнь и художественная деятельность (HTML). az.lib.ru (1891). Архивировано из первоисточника 1 ноября 2012. Проверено 27 сентября 2012.
  9. Товарищество передвижных художественных выставок — Иван Николаевич Крамской (HTML). tphv.ru. Архивировано из первоисточника 1 ноября 2012. Проверено 27 сентября 2012.
  10. Библейский сюжет — Христос в пустыне (HTML). www.neofit.ru. Проверено 6 октября 2012.
  11. Выставка одной картины. И. Крамской. Христос в пустыне (HTML). www.akmar.info. Архивировано из первоисточника 1 ноября 2012. Проверено 6 октября 2012.
  12. Татьяна Юденкова Неустанное служение — К истории коллекции П.М. Третьякова (HTML). Наше наследие — www.nasledie-rus.ru. Проверено 27 сентября 2012.
  13. В.В. Стасов Творчество Ивана Николаевича Крамского (HTML). art19.info. Архивировано из первоисточника 1 ноября 2012. Проверено 28 сентября 2012.
  14. И.А. Гончаров "Христос в пустыне". Картина г. Крамского. — Москва: Художественная литература, Собрание сочинений в 8 томах, 1972—1980. — Т. 8. — С. 73.

Ссылки



Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Поможем сделать НИР

Полезное


Смотреть что такое "Христос в пустыне (картина Крамского)" в других словарях:

  • Христос в пустыне — «Христос в пустыне» название картин русских художников: «Христос в пустыне» картина Ивана Крамского, написанная в 1872 году. «Христос в пустыне» картина Николая Рериха, написанная в 1933 году …   Википедия

  • Созерцатель (картина Крамского) — Иван Крамской …   Википедия

  • Русалки (картина Крамского) — …   Википедия

  • Полесовщик (картина Крамского) — Иван Крамской …   Википедия

  • Неизвестная (картина) — …   Википедия

  • Богословие эстетическое —    условное название всей сферы библейских идей, понятий, проблем, образов, имеющих непосредственное отношение к миру искусства, а также всех тех художественноэстетических ценностей, которые так или иначе связаны с библейской проблематикой и… …   Эстетика. Энциклопедический словарь

  • христианство — >). 1 я четверть V в. /> Добрый пастырь. Мозаика в мавзолее Галлы Плацидии в Равенне (). 1 я четверть V в. Добрый пастырь. Мозаика в мавзолее Галлы Плацидии в Равенне (). 1 я четверть V в. христианство самая крупная по числу последователей… …   Энциклопедический словарь «Всемирная история»

  • ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО И БИБЛИЯ. — Образы Свящ. ПИСАНИЯ занимают одно из центральных мест в И.и. тех народов, среди к–рых распространилась христ. вера. История библ. сюжетов в живописи (станковой и настенной), мозаике, *иконописи, пластике, витражах и книжной иллюстрации (см. ст.… …   Библиологический словарь

  • Christ in the Desert — For the monastery, see Monastery of Christ in the Desert. Christ in the Desert Artist Ivan Kramskoi Year 1872 Type Oil on canvas Dim …   Wikipedia

  • ХРИСТИАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ — комплекс представлений, образов, наглядных символов, связанных с религиозной доктриной христианства и развивающихся во взаимодействии этой доктрины с фольклорными традициями народов. Соотношение между христианской доктриной и X. м. противоречиво …   Энциклопедия мифологии


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»