Симонов монастырь

Монастырь
Симонов монастырь
Симонов монастырь (картина XIX века)
Город	Москва
Конфессия	Православие
Тип	Мужской
Дата основания	1379 год
Дата упразднения	1920 год
Статус	Объект культурного наследия РФ № 7710138000№ 7710138000
Состояние	реставрируется
Симонов монастырь на Викискладе

Координаты: 55°42′49.57″ с. ш. 37°39′23.75″ в. д. / 55.713769° с. ш. 37.656597° в. д. ^{(G) (O) (Я)}55.713769, 37.656597

 памятник архитектуры (федеральный)

Си́монов (Успе́нский) монасты́рь — мужской монастырь, основанный в 1370 году вниз по течению Москвы-реки от Москвы учеником и племянником св. прп. Сергия Радонежского — свт. Федором, уроженцем города Радонежа на землях, которые пожертвовал боярин Степан Васильевич Ховрин (монашеское имя — инок Симон — от чего и происходит название монастыря).

С Симоновым монастырем связаны многие ключевые события русской истории.

История монастыря

Симонов монастырь, 1882 г.

В 1379 году монастырь перенесен на нынешнее место; на прежнем месте (в Старом Симонове) сохранилась церковь Рождества Богородицы, в которой в XVIII веке были обнаружены захоронения героев Куликовской битвы — Александра Пересвета и Андрея (Родиона) Осляби, сохранившиеся и поныне.

Преподобный Сергий Радонежский считал Симонов монастырь «отраслью» своей Троицкой обители и всегда останавливался здесь во время приездов в Москву. Из стен Симонова монастыря вышла целая плеяда выдающихся подвижников и церковных деятелей: св. Кирилл Белозерский (1337—1427), св. Иона, митрополит Московский (?—1461), патриарх Иосиф (?—1652), митрополит Геронтий, архиепископ Ростовский Иоанн. В XVI веке в монастыре проживали и работали знаменитый деятель нестяжательства инок Вассиан (в миру — князь Василий Иванович Косой-Патрикеев) и богослов прп. Максим Грек.^[1]

По выражению летописца, Симонов монастырь неоднократно служил «щитом Москвы против врагов». За долгие годы своего существования Симонов монастырь не раз принимал на себя натиск вражеских полчищ, подвергался татарским набегам, в Смутное время был разорен и разрушен едва не до основания.^[2]

В прежние времена монастырь был одним из самых известных и почитаемых в России: сюда стекалось и огромное количество людей, и богатые материальные вклады. Особенной любовью монастырь пользовался у царя Федора Алексеевича (старшего брата Петра I), который имел здесь собственную келью для уединения.

В 1771 году монастырь был упразднен Екатериной II и по случаю распространившейся в то время эпидемии чумы был обращен в чумной изолятор. Лишь в 1795 году он был восстановлен в своем религиозном качестве ходатайством графа Алексея Мусина-Пушкина. При этом его первым настоятелем стал архимандрит Игнатий (Ушаков), перемещенный из Большого Тихвинского монастыря Новгородской епархии.

После установления советской власти в 1920 году монастырь был вновь упразднен. В 1923 году в монастыре был учреждён музей, просуществовавший до 1930 года. Директор музея, Василий Иванович Троицкий (1868—1944), наладил отношения с церковной общиной: разрешил службы в одном из храмов монастыря в обмен на предоставление сторожей и дворников за счёт общины. В 1920-е годы архитектором С. К. Родионовым была проведена реставрация построек монастыря.^[3]

В январе 1930 года правительственная комиссия признала, что часть древних сооружений на территории монастыря могут быть сохранены как исторические памятники, но собор и стены следует снести.

Взрыв прогремел в ночь на 21 января, точно в шестую годовщину смерти В. И. Ленина. На воздух взлетели пять из шести церквей, в том числе Успенский собор, колокольня, надвратные церкви, а также башни Сторожевая и Тайницкая с прилегавшими к ним постройками. На рабочих субботниках были разобраны все стены монастыря, кроме южной, а также стерты с лица земли все могилы на территории обители. На месте развалин «крепости церковного мракобесия», как писал журнал «Огонек», в 1932—1937 годах поднялся Дворец культуры ЗИЛа.^[4]

Монастырь вернули церкви и начали восстанавливать в начале 1990-х.

Историко-архитектурный комплекс монастыря

Общий вид монастыря в 1882 году, фото из альбома Н. А. Найденова

Вид на колокольню, старая фотография

Вид с колокольни на Москва-реку (внизу видна башня «Дуло» и корпус Сушила; слева от излучины реки — церковь в Старом Симонове), старая фотография

Живописное местоположение монастыря вдохновляло многих поэтов, писателей и художников. Около монастыря находился пруд, по преданию, выкопанный Сергием Радонежским.

В 1405 году в монастыре была построена каменная соборная церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, строительство которой было начато в 1379 г. В 1476 году купол собора сильно пострадал от удара молнии, поэтому в конце XV века храм перестраивался неизвестным итальянским архитектором. В конце XVII века собор был расписан артелью московских царских мастеров. Тогда же был выполнен резной золоченый иконостас, в котором находилась главная реликвия монастыря — Тихвинская икона Богоматери, которой св. Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Здесь же хранился золотой крест, осыпанный алмазами и изумрудами — дар царевны Марии Алексеевны.^[1] Старые башни и стены монастыря строились в XVI веке. Как считают, их возводил «государев мастер» Федор Савельевич Конь — строитель Смоленского кремля. Укрепленный при Борисе Годунове, монастырь отразил в 1591 году нападение крымского хана Газы II Гирея.^[2]

Частично дошедшие до наших времен новые стены монастыря и некоторые из башен, которые можно увидеть и поныне, были сооружены в 1630 году, при этом в состав новой крепости вошли фрагменты старой крепости, построенной Федором Конем. Окружность монастырских стен составляла 825 м, высота — 7 м. Из сохранившихся башен особенно выделяется угловая башня «Дуло», увенчанная высоким шатром с двухъярусной дозорной башенкой. Две другие уцелевшие башни — пятигранная «Кузнечная» и круглая «Солевая» — построены в 1640-е годы, когда велась перестройка оборонительных сооружений монастыря, пострадавших в Смутное время.

Трапезная Симонова монастыря была сооружена в 1680 году на средства царя Федора Алексеевича артелью каменщиков во главе с Парфеном Петровым. В состав «Новой» трапезной с церковью Сергия Радонежского (1677—83; архитекторы И.Потапов, О. Д. Старцев) вошли фрагменты предыдущей постройки 1485 года. При строительстве нового здания Парфен Петров — мастер, строивший в традициях первой половины XVII века, использовал детали древней московской архитектуры, которые не пришлись по духу монастырским властям. Они возбудили против мастера судебную тяжбу, и три года спустя трапезная была перестроена заново в ярком, индивидуальном стиле московского барокко. На этот раз работами руководил известный московский мастер Осип Старцев — выдающийся зодчий конца XVII века много строивший в Москве и в Киеве.

Новая трапезная Симонова монастыря стала одним из самых значительных сооружений конца XVII века. Пышно украшенное здание было ярко раскрашено «в шахмат» — стиль росписи, имитирующий каменную ограненную кладку. Церковь Сошествия Святого Духа при трапезной построена в 1700 году на средства царевны Марии Алексеевны, сестры Петра I. В XIX веке к ней были пристроены два придела.^[2]

В монастырь вели трое ворот: восточные, западные и северные. В память об отражении нападения крымского хана Газы II Гирея в 1591 году была сооружена надвратная церковь Всемилостивого Спаса. Над восточными воротами в году была возведена надвратная церковь Св. Николая Чудотворца.^[2]

В 1832 году было решено построить новую колокольню монастыря на средства, которые пожертвовал купец Иван Игнатьев. По первоначальному проекту колокольня должна была быть построена в классическом стиле по проекту известного архитектора Н. Е. Тюрина, однако в те времена уже набирало силу движение за возврат к «традиционной» для России архитектуре, что привело к строительству величественной пятиярусной колокольни высотой 90 метров в «русско-византийском стиле» по проекту другого замечательного архитектора — К. А. Тона, которое было завершено в 1839 году. По архитектурному стилю и расположению она отчасти напоминала колокольню Новодевичьего монастыря. Самый большой из висевших на колокольне колоколов весил 1000 пудов. На четвёртом ярусе были установлены часы. Колокольня была одной из сильнейших архитектурных доминант Москвы своего времени и зрительно формировала завершённую картину живописной излучины Москва-реки вниз по течению от города. В 1929 г. колокольня была взорвана и разобрана на кирпич.

Некрополь монастыря

Красноармейцы на субботнике выносят церковное имущество из Симонова монастыря (1925)

В монастырском соборе были похоронены Симеон Бекбулатович — крещеный касимовский царевич, по прихоти Ивана Грозного «венчанный» в 1574 году «царем и великим князем всея Руси» и через год им же «свергнутый». Ослепленный в 1595 году по проискам Бориса Годунова, в 1606 году он был пострижен на Соловках и умер в Симоновом монастыре под именем схимника Стефана. Здесь же был погребен сын Дмитрия Донского Константин Дмитриевич (во иночестве Кассиан), князья Мстиславские, Темкины-Ростовские, Сулешевы, бояре Головины и Бутурлины.^[1]

На территории Симонова монастыря находился обширный некрополь, где были похоронены поэт Д. В. Веневитинов (1805—1827), писатель С. Т. Аксаков (1791—1859), его сын К. С. Аксаков (1817—1860), композитор А. А. Алябьев (1787—1851), известный библиофил и коллекционер А. П. Бахрушин (1853—1904), дядя А. С. Пушкина — Н. Л. Пушкин, сподвижник Петра I Фёдор Головин, а также многочисленные представители старинных русских дворянских фамилий — Загряжские, Оленины, Дурасовы, Вадбольские, Соймоновы, Муравьёвы, Исленьевы, Татищевы, Нарышкины, Шаховские.^[1]

В 1930-х годах, одновременно с монастырём, был уничтожен и некрополь. С его разорённого кладбища на Новодевичье были перенесены останки поэта Д. В. Веневитинова и писателей С. Т. и К. С. Аксаковых. Вскрывавших захоронения рабочих поразило то, что из левой части груди Сергея Тимофеевича Аксакова в области сердца рос корень громадной березы, покрывавшей всю фамильную могилу Аксаковых.^[4]

Разорённые захоронения были превращены в мусорные ямы, и прямо на костях усопших открылся сначала гальванический, а потом столярный цех.^[5]

После возвращения монастыря церкви во время строительных работ в 1990-х гг. некоторые останки были найдены и вновь захоронены.

Все могилы, находящиеся здесь, были разрушены и осквернены. Многие останки были обретены во время того, как вывозился строительный мусор отсюда. Проведена большая работа по идентификации и разделению останков человека от животных. После чего останки, которые соответствуют останкам человека, были здесь в некрополе с отданием необходимых почестей и обрядов захоронены.

— протоиерей Андрей Горячев^[5]

Монастырь в наши дни

До наших дней сохранилась лишь малая часть построек Симонова монастыря. От монастыря уцелела лишь южная стена с тремя башнями: угловая «Дуло» (четыре боевых яруса, каменный шатер, двухъярусная смотровая вышка), пятигранная «Кузнечная» и круглая «Солевая». Также сохранились «новая» трапезная с церковью Св. Духа (1677—83; архитекторы И. Потапов, и О. Старцев), братский корпус XVII века, «старая» трапезная палата (1485, XVII в.), мастеровая палата и хозяйственная постройка — «солодежня» или «сушило».

В настоящее время проводится реставрация трапезной, хозяйственные постройки и братский корпус используются как мастерские; уцелевшие же стены и башни пребывают в заброшенном состоянии.

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

• 

  Башня «Дуло» Симонова монастыря

• 

  «Кузнечная» башня Симонова монастыря

• 

  «Солевая» башня Симонова монастыря

Настоятели

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

• архимандрит Феодор (1370 — ?)
• архимандрит Иларион (1396—1406)
• архимандрит Сергий (Азаков) (1406—1423)
• архимандрит Геронтий (1447—1453)
• архимандрит Аарон (1481—1482)
• архимандрит Нифонт (1482—1484)
• архимандрит Зосима (Брадатый) (1485—1490)
• архимандрит Варлаам (16 век)
• архимандрит Иоанн (1514—1520)
• архимандрит Савва (Чёрный) (1543—1544)
• архимандрит Трифон (Ступишин) (1544—1549)
• архимандрит Филофей (1560—1562)
• архимандрит Иов (1571—1572)
• архимандрит Павел (сентябрь 1612—1613)
• архимандрит Левкий (1620—1625)
• архимандрит Мисаил (1666—1667)
• архимандрит Павел (май 1671—1674)
• архимандрит Гавриил (Домецкий) (1679—1691)
• архимандрит Рафаил (Краснопольский) (1704—1708)
• архимандрит Дорофей (Короткевич) (1710—1712)
• архимандрит Амвросий (Юшкевич) (1734)
• архимандрит Гавриил (Краснопольский) (24 марта 1745 — 24 сентября 1771)
• архимандрит Павел (Пономарёв) (27 ноября 1783—1785)
• архимандрит Игнатий (Ушаков) (1795—1796)
• архимандрит Иоанн (Терликов) (1797 - 1810)
• архимандрит Герасим (Князев) (1810—1821)
• архимандрит Мельхиседек (Сокольников) (1821 — ?)
• архимандрит Гурий (Карпов) (13 сентября 1865—1866)
• архимандрит Евстафий (Романовский) (1866—1881)
• архимандрит Иоанн (Митропольский) (26 марта 1881—1889)
• архимандрит Арсений (Изотов) (1893—1894)
• епископ Иоанн (Кратиров) (12 марта 1903 — 5 декабря 1908)
• архимандрит Филарет (Яценко) (1914—1916)
• архиепископ Назарий (Кириллов) (1917—1919)
• митропролит Иаков (Пятницкий) (1921—1922)

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4} Низовский А. Ю. Самые знаменитые монастыри и храмы России. — «Вече», 2001. C. 464. ISBN 5-7838-0578-5
2. ↑ ^{1 2 3 4} Симонов монастырь
3. ↑ Нащокина, М. B. Архитекторы московского модерна. Творческие портреты. — Издание 3-е. — М.: Жираф, 2005. — С. 382—387. — 2 500 экз. — ISBN 5-89832-043-1
4. ↑ ^{1 2} Московские монастыри и храмы
5. ↑ ^{1 2} Симонов монастырь на сайте «Наше наследие»

Ссылки

• Монастырь Симонов на сайте «Русское православие»
• Симонов мужской монастырь на сайте «Храмы России»
• Симонов монастырь на сайте sobory.ru
• Музей фресок Дионисия — Библиотека — Симонов монастырь
• Фотографии Симонова монастыря
• Вкладная и кормовая книга Московского Симонова монастыря //Вестник церковной истории. 2006. № 3. С. 5-184.
• Давиденко Д. Г. Судебная подведомственность Симонова монастыря в XV—XVII веках //Вестник церковной истории. 2006. № 3. С. 187—207.

Достопримечательности Москвы