Никонианство

Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/17 ноября 2012. Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до окончания обсуждения. Администраторам: ссылки сюда, история (последнее изменение), журналы, удалить.

Данная статья — о ненейтральном термине. О богослужебной реформе в Русской церкви и расколе см. статьи Никон (Патриарх Московский) и Церковная реформа патриарха Никона.

Патирарх Никон. Парсуна XVII в.

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 20 августа 2012.

Никониа́нство (также никониа́нский раскол, никонианская ересь, новообрядчество) — термин с отрицательной оценочной коннотацией, полемически используемый приверженцами старообрядчества в отношении сторонников богослужебной реформы в Русской церкви XVII века. Название происходит от имени Патриарха Никона, который совместно с царём Алексеем Михайловичем и при согласии Восточных патриархов осуществил решениями соборов 1654 и 1655 годов ряд изменений в русских богослужебных обычаях и книгах, приводя их в согласие с новогреческими. Соборы 1666 и 1667 прокляли всех православных христиан, держащихся древних правил и обрядов. С точки зрения старообрядцев, напротив, православными являются как раз старообрядцы, никониане — раскольниками, а соборы 1666 и 1667 г. г. — «разбойничьими».

С точки зрения исторических фактов были правы Аввакум и его союзники - не русские, а греки отступили от традиции. Русь приняла христианство по Студийскому уставу (который в Греции был позднее вытеснен Иерусалимским), сохранив старые обряды до XVII века. Древней формой было двоение слова "аллилуия". Троеперстному крестному знамению на православном Востоке предшествовало двоеперстие. "Старое" двоеперстие в Византии сохранялось еще в XII веке.
Раскол был, однако, вызван не только реформой Никона. Религиозные расхождения наложились на социальные. Старообрядцы не принимали и "самодержавсива" царя в церковных вопросах, падения роли епископства. В "порче" нравов духовенства, в социальном неблагополучии, в утеснении "меньших людей", в западном влиянии они обнаруживали "знамения прихода Антихриста". Обостренное ожидание конца света поддерживало раскольников в тюрьмах и на кострах. В раскол ушла треть населения России. Приверженцы старины были во всех слоях общества, которое было расколото по вертикали.

— ^[1]

См. также

В Википедии есть портал «Православие»

• Русская православная церковь
• Старообрядчество

Примечания

1. ↑ Никон (Минов Никита)

Ссылки