Азербайджанская мифология

Часть серий Азербайджанцы
Культура
Архитектура · Изобразительное искусство · Кино · Кухня · Литература · Мифология · Музыка Национальный костюм · Религия	Возможно, эта статья содержит оригинальное исследование. Добавьте ссылки на источники, в противном случае она может быть выставлена на удаление. Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. (25 мая 2011)

Проверить информацию. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье. На странице обсуждения должны быть пояснения.

Азербайджанская мифология — комплекс воззрений, верований и культов азербайджанцев^{[источник не указан 710 дней]}.

По своей содержательной структуре азербайджанские мифы исходят из единого античного начала^{[источник не указан 710 дней]}. Среди персонажей азербайджанской мифологии не только циклопы (тепегёз), дэвы, драконы и прочие волшебные образы мифических и полумифических сил. В этой мифологической системе чрезвычайно активны такие мифические единства как Земля-Небо, Море-Гора, Вода-Огонь, Человек-Зверь, Дерево-Цветок, Ветерь-Сель. Сюжет, которые связаны с этими единствами, созданы на различных этапах общественного развития и несут в себе особенности и признаки развития самого народа^{[1][неавторитетный источник? 957 дней]}.

Мифические герои азербайджанских сказок

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Народные мифические герои

Агач киши (дух)

Агач киши («меша адам», буквально «человек дерева» или «лесной человек») — персонаж балкарской и азербайджанской мифологии^[2]. В мифах балкарцев и азербайджанцев духи, живущие в горных лесах. Их представляли в образе волосатых существ обоих полов, имеющих промежуточный между обезьяной и человеком облик с резким неприятным запахом. Считалось, что в поисках пищи агач киши наведываются под покровом ночи в сады и огороды, надевая при этом на себя выброшенную людьми одежду. По мнению некоторых исследователей, образ Агач Киши является вариантом легенды о «снежном человеке».^[3]

Гюль-ябани (дух)

Основная статья: Гульябани

Гюль-ябани («пустынный демон») — злой дух в мифах турок, азербайджанцев, киргизов, таджиков. Обитает в степях и на кладбищах. В переводе с арабского «гуль» означает — «чудовище-демон», а «ябан» — от персидского «пустыня».

По поверьям турок и азербайджанцев основным занятием гюль-ябани было пугать припозднившихся ночных путников. При этом злой дух имел черты оборотня а по ночам любил ездить на лошади, запутывая ей гриву. Согласно легендам, если в ворот одежды гюль-ябани воткнуть иголку, он, подобно албасты, станет работать на человека. Но при этом что все приказы хозяина он будет выполнять наоборот. В западных регионах Азербайджана гюль-ябани часто отождествляли с вредоносным духом воды ардов.^[4]

Кёр-оглы (герой)

Основная статья: Кёроглы (эпос)

Короглу на почтовой марке СССР, 1989 год

«Кёр-оглы» или «Кёроглу» является фольклорно-эпическим памятником, распространённым на Ближнем Востоке и в Средней Азии. Сложился около XVII века. Версии о «Кёр-оглы» условно разделяются на две группы: западную (грузинская, курдская, азербайджанская, турецкая версии, восходящие к азербайджанскому эпосу «Кёр-оглы») и восточную (туркменский «Гёроглы», узбекский и казахский «Гороглы», таджикский «Гуругли», или «Гургули»)^[5].

Кёр-оглы (Сын слепого) — исторический деятель рубежа XVI—XVII веков, разбойник и ашуг, один из предводителей антиосманского восстания джалалиев в Восточной Анатолии и Азербайджане. Во всех западных версиях герой — народный мститель и поэт-импровизатор, цель жизни которого — отплатить тирану, ослепившему его отца (отсюда имя героя — Сын слепого). Впоследствии Кёр-оглы сам стал героем песней ашугов и персонажем эпоса, распространенного от Средней Азии до Балкан^[6][7][8][9]

Тепегёз

Основная статья: Тепегёз

Тепегёз — одноглазый великан, аналог киклопа Полифема в тюркской, в том числе и в азербайджанской мифологии^[10]. Упоминание о нём встречается в огузском эпосе «Книга моего деда Коркута».

Примечания

1. ↑ профессор Азад Набиев Из сокровищницы народной мудрости // Азербайджанский фольклор / Рецензент доктор филологических наук профессор П. Эфендиев. — Баку: Гянджлик, 1990. — 327 с. — ISBN 5-8020-0366-9

   По своей содержательной структуре азербайджанские мифы исходят из единого античного начала...

2. ↑ Мифы народов мира. Энциклопедия. Т.1. «Советская энциклопедия», 1991. ISBN 5-85270-016-9
3. ↑ Кавказская мифология/Азербайджанская мифология — Агач Киши
4. ↑ Кавказская мифология/Азербайджанская мифология — гюль-ябани
5. ↑ Кёр-оглы в БСЭ

   Версии «„Кёр-оглы“-о.» Условно можно разделить на две группы: западную (армянская, грузинская, курдская, азербайджанская, турецкая версии, восходящие к азербайджанскому эпосу «„Кёр-оглы“-о.») и восточную (туркменский «Гёроглы», узбекский и казахский «Гороглы», таджикский «Гуругли», или «Гургули»).

6. ↑ БСЭ «Кёр-оглы», «Кёроглу»
7. ↑ Кёр-оглы
8. ↑ Лятиф Маммед. О личности Кер-оглы в национально-освободительном движении курдского народа
9. ↑ Кавказская мифология/Азербайджанская мифология. Кёр-оглы
10. ↑ C. Scott Littleton Gods, goddesses, and mythology. — Marshall Cavendish, 2005. — Т. 1. — С. 356. — ISBN 9780761475590

    Elements of the myth of Odysseus and Polyphemus can be found on the Norse tale of the hero Beowulf and the monster Grendel, the one-eyed monster Tapagoz from Azerbaijani myth, the northern European fairy story of Jack and the Beanstalk

Ссылки

• Культура Азербайджана — Фольклор

См. также

• Азербайджанские сказки

Источники

• «Азербайджанские сказки, мифы, легенды». Библиотека азербайджанской литературы в 20-ти томах. Азербайджанское Государственное Издательство. Баку, 1988 год.
• «Азербайджанские народные сказки». Издательство Изограф, Изографус Издательство, 2004 год.
• Мифологический словарь./Гл. ред. Мелетинский Е. М. — М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
• Мифы народов мира./под ред. Токарева С. А. М., Советская энциклопедия, 1987 г. — т.1 — 671 с.
• История Бога Азера. Фирудин Гилар Бек. 2002 г.
• Возвращение Богов. Фирудин Гилар Бек. 2005 г.
• ОНОМАСТИЧЕСКАЯ ЛЕКСИКА АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Шабанова Шахназ Гилаловна. Махачкала 2004 г.
• Фарид Алекперли. Тысяча и один секрет Востока, т. II, c.9