Брахма Кумарис

Брахма Кумарис Всемирный Духовный Университет (англ. Brahma Kumaris World Spiritual University (BKWSU), хинди प्रजापिता ब्रह्माकुमारी ईश्वरीय विश्वविद्यालय) — неоиндуистское новое религиозное движение,^{[1][2][3][4][5]} пропагандирующее форму медитации,^[1] которую последователи называют «раджа-йогой», но которая не имеет отношения к классической системе раджа-йоги, описанной Патанджали в «Йога-сутрах».^[6]

Хотя организация Брахма Кумарис (санскр. ब्रह्माकुमारी «Дочери Брахмы»)^[7] возникла до появления движения нью-эйдж, она имеет некоторые сходные с ним черты.^[8]

История организации

Университет начал свою деятельность в 1936 году в провинции Синдх (ныне территория Пакистана). Его основателем стал Дада Лекрадж (1876—1969), в дальнейшем принявший имя Праджапита Брахма. Дада Лекрадж был преуспевающим ювелиром, занимавшим видное место в своей общине. Дада Лекрадж с детства сочетал духовный путь с активной социальной жизнью. В 60 лет с ним стали происходить глубокие внутренние перемены. Оставив бизнес, он полностью посвятил свою жизнь и накопленное богатство служению человечеству, основав Университет как школу нравственного и духовного просвещения. В 1937 году было сформировано правление Университета, и Дада отдал все свое имущество Комитету, состоявшему из женщин и девушек.

С 1937 по 1950 год студенты Университета, переехав из Хайдарабада (Синдх) в Карачи, занимались интенсивной работой по самопознанию и совершенствованию. В 1947 году произошло отделение Пакистана от Индии, и 30 мая 1950 года Университет переезжает из Карачи в Маунт Абу (Индия, штат Раджастан). В 1951-52 годах начинается просветительская деятельность Университета в Индии. Первый центр был открыт в Дели в 1953 году. С 1964 по 1968 годы, в городах и поселках Индии проводится свыше 150 выставок «Духовное обновление мира», организуются семинары и конференции.

В 1972 году деятельность Университета начинается за границами Индии: открылись филиалы в Великобритании, США и Юго-Восточной Азии. К 1983 году были открыты центры в Западной Германии, Канаде, Австралии, Японии, Новой Зеландии и многих других странах.

В 2007 году Университет имел более 8000 центров в 100 странах мира, в том числе 35 — на территории России и других стран СНГ и Балтии.

Брахма Кумарис в ООН

С 1980 года Университет получил представительство в Департаменте общественной информации ООН в качестве негосударственной организации.

По данным 2007 г. организация Брахма Кумарис Всемирный Духовный Университет имеет общий консультативный статус в Экономическом и Социальном Совете при Организации Объединённых Наций (ЭКОСОС),^[9] консультативный статус в ЮНИСЕФ и является членом Департамента ООН по общественной информации.

В координации с ООН и ЮНИСЕФ Университетом были осуществлены следующие международные проекты: «Миллион минут во имя мира» (1985 г.), «Всеобщее сотрудничество для Лучшего Мира» (1988 г.), «Делиться нравственными ценностями ради Лучшего Мира» (1995 г.), «Пробудить дух человеческого достоинства» (1998 г.), «Манифест 2000 года» (2000 г.) Признан ООН организацией — «Вестником Мира».

История деятельности в России

Деятельность Университета на территории бывшего СССР началась в сентябре 1989 года по приглашению Министерства здравоохранения СССР. Были проведены лекции в больницах, институтах и общественных организациях Москвы. Далее состоялись открытия учебных центров в Москве (1989 г.) и Санкт-Петербурге (1990 г.). В настоящее время имеются также филиалы (центры) в Перми, Сочи, Нижнем Новгороде, Минске, Киеве, Одессе, Риге, Новосибирске, Алматы и др. Ежегодно группы студентов из разных стран выезжают на курсы интенсивной подготовки в штаб-квартиру Университета в Маунт Абу, Индия.

С 1993 г. в Маунт Абу по приглашению Университета для участия в международных программах («Зов времени», «Четыре лика женщины» и др.) приезжают общественные и политические деятели, предприниматели, педагоги, творческие работники, в том числе из России и стран СНГ и Балтии. Для профессионалов, интересующихся вопросами духовности, в Маунт Абу ежегодно проводится ретрит «Покой Ума».

Основные положения философии

• В мире действует нравственный закон кармы (закон действий), в соответствии с которым человек может, изменив качество своих поступков, стать лучше и сделать других лучше.
• «Что посеешь, то и пожнешь». Человек понесет наказание в этой или последующей жизнях, если он причиняет другим страдания, нарушает нормы нравственного поведения.
• Мы — сознательные существа, и наша сознательная сущность нематериальна по своей природе и совершенно отлична от тела, состоящего из материи. Эта сознательная сущность, «Я», называется душой.
• Все человеческие души изначально, по самой своей природе, обладали чистотой и покоем, которые были со временем утрачены по причине неверного отождествления себя — души — с материальными объектами и возникновения ограниченных желаний.
• Существует Высшая Душа, наиболее добродетельная и совершенно непорочная. Это убеждение дает человеку новое мировоззрение, «точку отсчета» высочайшего нравственного уровня. Все мы — души и дети Высшей Души, Высшего Отца, а следовательно, братья.
• Чистота, покой, здоровье, процветание и счастье — это право каждого человека, это — его наследство от Высшего Отца, Высшей Души.
• Необходимо осознать, что наша психическая и физическая деятельность приводит к образованию у нас устойчивых наклонностей, или санскар. Мы не можем осуществить истинное преобразование, пока не изменим глубоко укоренившиеся отрицательные санскары и не выработаем вместо них добродетели, божественные качества или нравственные ценности. Этого можно достигнуть с помощью медитации Раджа Йоги.
• Медитация подразумевает осознание нашей истинной сущности, положительное мышление, концентрацию мысли, создание атмосферы любви, уход ото всего низменного и порочного.
• Нравственное воспитание основывается на признании того факта, что деятельность человека является целенаправленной. Если мы желаем возвыситься нравственно, нам необходима высокая, благородная и вдохновляющая цель.

Учебный процесс

Занятия для студентов Университета проводятся ежедневно. Основные рабочие языки в России — русский и английский.

Для развития личности учащихся Университет использует следующие методы:

• творческие мастерские
• конференции и семинары
• лекционные занятия
• культурные программы (танец, песня, драматические постановки)
• выставки
• курсы:
  • вводный курс
  • основной курс для регулярных студентов
  • курс положительного мышления
  • специализированные курсы для профессионалов в различных областях (администрирование и бизнес, культура, наука, здравоохранение)

Требования к членам организации, их права и обязанности

Членом Университета может стать любой человек, начиная с 18 лет. (дети и подростки до 18 лет могут посещать учебные занятия только с разрешения родителей, знакомых с программой обучения), независимо от пола, образования, вероисповедания и национальной принадлежности. Все программы Университет проводит без взимания платы за обучение. От студента требуется только соблюдение определённых правил и принципов, а именно:

• чистота мыслей, слов и дел
• вегетарианское питание, воздержание от отрицательных привычек: курение, употребление спиртного и наркотиков
• регулярное посещение занятий и добросовестная учёба
• приверженность принципу ненасилия

Любой студент вправе принимать активное участие в деятельности центров Университета. Он может добровольно вносить материальный вклад в поддержание и развитие духовного служения.

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Women under the Bo Tree: Buddhist nuns in Sri Lanka. — Cambridge University Press, 1994. — ISBN 978-0521461290
2. ↑ Thomas Robbins Millennium, Messiahs, and Mayhem: Contemporary Apocalyptic Movements. — Routledge, 1997. — ISBN 978-0415916486
3. ↑ Lawrence A. Babb Redemptive Encounters: Three Modern Styles in the Hindu Tradition (Comparative Studies in Religion and Society). — Oxford University Press, 1987. — ISBN 0706925637
4. ↑ Jon Klimo Channeling: Investigations on Receiving Information from Paranormal Sources. — North Atlantic Books, 1998. — ISBN 978-1556432484
5. ↑ Bryan Wilson New Religious Movements: Challenge and Response / Bryan Wilson. — Routledge, 1999. — ISBN 978-0415200493
6. ↑ Brahma Kumaris: A New Religion?. Reender Kranenborg, Free University of Amsterdam. — «The entire way of the Brahma Kumaris can be characterized as raja yoga. One should not think here in the first place of classical yoga, as described by Patanjali.»  Проверено 27 июля 2007.
7. ↑ Married Bee Gee Robin Gibb has baby with live-in housekeeper 26 years his junior. The Daily Mail. — «Mrs Gibb ... the former lover of a pornographic film director, David Waterfield, she has been a devotee of various religions and once proclaimed herself as a druid priestess. In recent years, she has been a member of a Hindu sect called the Daughters of Brahma, whose members are meant to be celibate.»  Проверено 22 февраля 2009.
8. ↑ Walliss, J. (1999). "From world rejection to ambivalence: the development of millenarianism in the Brahma Kumaris". Journal of Contemporary Religion 14 (3): 375–385.
9. ↑ Перечень неправительственных организаций имеющих консультативный статус в Экономическом и Социальном Совете при ООН (англ.). Экономический и Социальный Совет при ООН (United Nations Economic and Social Council). Проверено 26 октября 2007.

Ссылки

• Русскоязычный сайт Брахма Кумарис
• Международный сайт Брахма Кумарис
• Статья на сайте Самопознание.ру
• Статья из онлайновой версии издания «Учительская газета»