- Венчание на царство
-
Красные ворота, через которые традиционно следовал коронационный кортеж
Венчание на царство — церемония коронации российских монархов, известная со времён Ивана III, проводника идеи правопреемства московской и византийской государственности. В Византии и России чин венчания на царства носил ярко выраженный сакральный оттенок и включал в себя таинство миропомазания — «чрезвычайного дарования Святого Духа, сообщаемого лишь пророкам, апостолам и государям».[1]
Содержание
История
Поставление на великое княжение в Средние века оформлялось путём настолования, или интронизации. Византийский обряд венчания на царство, видимо, принесла на Русь царевна София Палеолог. Впервые в России венчание на царство имело место в 1498 году, когда её супруг Иван III венчал своего внука Дмитрия Ивановича как наследника. Дмитрий, однако, пользовался титулом «великий князь», а не «царь». Ни сам Иван III, ни его преемник Василий III не были коронованы.
Венчание Ивана IV на царствоВпервые как глава государства короновался (и с того времени систематически использовал титул царь) Иван IV Грозный (1547 год). Помазания на царство этот обряд не предусматривал.[2] В 1561 г. греческое духовенство преподнесло Ивану книгу царского венчания императоров Византии. Тогда же был составлен чин венчания на царство (вероятный автор — митрополит Макарий).[2]
При этом обряд помазания на царство был ошибочно отождествлён с миропомазанием, хотя и в Европе и в Византии эти обряды различались: в отличие от России, там помазание на царство предшествовало венчанию, а не наоборот.[2] Если в других странах царь при помазании уподоблялся царям Израилевым, то в России он стал уподобляться самому Христу.[2]
Венчание на царство Феодора Иоанновича (31 мая 1584) было первым, целостно следовавшим переосмысленному византийскому чину с «великим выходом» государя и придворных в Успенский собор (где были устроены особые царские места) и вручением ему «яблока державного». Позднее великий выход осуществлялся на Золотое крыльцо Грановитой палаты.
Все коронации происходили в Успенском соборе Московского Кремля и совершались митрополитами Московскими и всея Руси, затем — патриархами, в поздний синодальный период — митрополитами Санкт-Петербургскими. Дальнейшая сакрализация фигуры «помазанника» привела к тому, что с XVII века между священством и царством ставился знак равенства: даже причащались цари точно в том же порядке, что и священнослужители.[2]
Начиная с Павла I, короновались также и супруги российских императоров: корону (меньшую по размеру) возлагал сам Государь (а не священнодействовавший архиерей); причём императрица становилась пред своим супругом на колени (при короновании Александра I отличием было то, что императрица Елисавета Алексеевна «не становилась пред своим супругом на колени, а стоя приняла на свою голову корону»[3]; обычай становиться на колени был восстановлен при короновании Александра II[4]).
Перечень венчаний на царство
- О коронации первого царя см. венчание на царство Ивана IV.
- О последней коронационной церемонии см. коронация Николая II и Александры Фёдоровны
- Иван IV (1547)
- Симеон Бекбулатович (1575)
- Фёдор Иоаннович (1584)
- Борис Годунов (1598)
- Лжедмитрий I (1605) — единственная тройная коронация русского царя
- Марина Мнишек (1606) — первая отдельная коронация царицы-супруги
- Василий Шуйский (1606)
- Михаил Фёдорович (1613)
- Алексей Михайлович (1645)
- Фёдор Алексеевич (1676)
- Иван V и Пётр I (1682) — уникальная совместная коронация соправителей
- Екатерина Алексеевна (1724) — отдельная коронация императрицы-супруги (впоследствии Екатерина I)
- Пётр II (1728) — первая коронация императора
- Анна Иоанновна (1730)
- Елизавета Петровна (1742)
- Екатерина II (1762)
- Павел I и Мария Фёдоровна (1797) — первая из шести подряд совместная коронация супругов
- Александр I и Елизавета Алексеевна (1801)
- Николай I и Александра Фёдоровна (1826)
- Александр II и Мария Александровна (1856)
- Александр III и Мария Фёдоровна (1883) — максимальное запаздывание коронации по сравнению со вступлением на престол (2 года); из-за беременности императрицы весной 1882 и, возможно, соображений безопасности
- Николай II и Александра Фёдоровна (1896).
Следующие цари и императоры: Фёдор II Борисович, Владислав Сигизмундович, Екатерина I (как царствующая императрица), Иоанн Антонович, Пётр III — не были коронованы. Павел I при перезахоронении Петра III возложил на его гроб корону в 1796 году.
Царский венец
Венцы монархов допетровского времениТрадиционно при русском венчании на царство начиная с Дмитрия Ивановича и Ивана IV использовалась корона XIV века — так называемая шапка Мономаха. Для коронации Ивана V и Петра I была изготовлена вторая аналогичная шапка — «шапка Мономаха второго наряда». Владислав IV Ваза предполагал короноваться особым убором — «короной московитов».
Екатерина I, Пётр II, Анна Иоанновна и Елизавета венчались на царство коронами европейского образца. От Екатерины II и до Николая II использовалась одна и та же Большая императорская корона, изготовленная ювелирами Экартом и Позье (с группой подмастерий). Начиная с коронации Павла I и Марии Фёдоровны в 1797 году для императриц-супруг использовались особые малые короны.
См. также
- Помазание на царство
- Избрание на царство
Примечания
- ↑ http://slovari.yandex.ru/dict/mos/article/mos/19000/50479.htm
- ↑ 1 2 3 4 5 Б. А. Успенский. «Царь и император: Помазание на царство и семантика монарших титулов». Москва, «Языки русской культуры», 2000. Стр. 27-31.
- ↑ Въ память Священнаго Коронованія Ихъ Императорскихъ Величествъ Николая Александровича и Александры Ѳеодоровны. Со множествомъ иллюстрацій лучшихъ художниковъ. — СПб.: книгоиздательство Германъ Гоппе, 1896, Часть I, стр. 28.
- ↑ Ibid., стр. 32.
Литература
- Венчание на царство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ссылки
- Соколов Д., протоиерей. Чин миропомазания царей русских при венчании их на царство. — 1908 г.
- Ульянов О.Г. Венчание на царство Владимира Святого и утверждение царского титула Ивана Грозного в грамоте Константинопольского патриарха Иоасафа II // Историк и общество. Исторический факт и политическая полемика. Сборник статей / Отв. ред. М.П. Айзенштат. М.:ИВИ РАН, 2011. С. 80-97
- Ульянов О. Г. Рождение царства Русского
- Ульянов О. Г. Венчание на царство
- Белозерская Н. Царское венчание в России (Исторический очерк). // Русская мысль, 1883. – Кн. 4. – С. 1-40; Кн. 5. – С. 1-48.
- Описание коронации, миропомазания и причащения императрицы Екатерины II-й // Русская старина, 1893. - Т. 80. - № 12. - С. 487-496. - В ст.: Труворов А. Коронация императрицы Екатерины Второй.
- Статья Закатов Александр Николаевич Смысл коронации [ http://www.proza.ru/2011/02/27/930 ]
Категория:- Русская монархия
Wikimedia Foundation. 2010.
