- Святитель Матфей
-
Архиепископ Матфей Архиепископ Вресфенский Церковь: Истинно-Православная Церковь Греции Рождение: 1861 год
КритСмерть: 14 (27) мая 1950
Свято-Введенский монастырь, АфиныПринятие монашества: 1886 Архиепископ Матфей, (1 марта 1861 —- 14 (27) мая 1950) — епископ Вресфенский (с 1949 года Архиепископ Афинский), предстоятель Истинно-Православной Церкви Греции, общественный деятель старостильного движения,святой Истинно-Православной Церкви.
День празднования святителя Матфея: 14 мая (по Юлианскому календарю).
Содержание
Происхождение и образование
Святитель Матфей Карпафакис родился 1 марта 1861 г., на острове Крит и был десятым ребенком в семье священника Харалампия
С 1872 года по 1876 год учился в школе при монастыре «Хрисопигии», занимался иконописью и церковным пением. Затем продолжил обучение в Египте.
В 1880 году посетил Иерусалим. Патриарх Иерусалимский Иерофей предложил ему остаться в Иерусалиме для продолжения учебы в городской православной богословской школе «Честнаго Креста». Вместе с ним в этой школе учились Мелетий Метаксакис, будущий Константинопольский Патриарх, и Хризостом Пападопулос, впоследствии Архиепископ Афинский.
Священство, начало церковной деятельности
По окончании обучения в 1885 году, был рукоположен в иеродиакона Патриархом Иерусалимским Никодимом и в течении года служил диаконом в храме Гроба Господня. Получив благословение Патриарха 30 апреля 1886 года уезжает на Святую Гору Афон.
26 сентября 1886 года пострижен в великую схиму
26 июля 1893 года рукоположен в иеромонаха. Иеромонах Матфей в течении ряда лет был духовником афонских монастырей: Великой Лавры, Симона-Петра, скита Кавсокаливион.
В 1910 году о. Матфей познакомился со святым Нектарием Эгинским, который в то время был епископом Пентапольским. Святой Нектарий возвел о. Матфея в сан архимандрита.
В июле 1911 году архимандрит Матфей вновь посетил Иерусалим и до сентября 1912 года cлужил в храме Гроба Господня на Святой Земле, затем снова вернулся на Афон. Возвращаясь из Иерусалима в Грецию, о. Матфей совершил паломничество на Синай, где записал эти слова:
Святая Екатерина, молю, чтобы я претерпел мучение и чтобы я заплатил своею кровью во имя любви моей ко Христу. Чтобы исчезли моя кровь и мое тело, чтобы они истощились для любви Матери Пресвятой Девы. Прошу тебя, святая Екатерина, чтобы ты помогла быстро осуществить мое желание к жертве! 27 сентября 1912 года. Я прибываю сегодня на Гору Синай. Смиренный монах Матфей
Вернувшись в свою келью монастыря Симоно-Петра на Афоне снова занимался иконописью и духовничеством.
В начале 1916 года братия монастыря избирает архимандрита Матфея настоятелем монастырского подворья в Афинах.
С марта 1922 года о. Матфей был в монастыре Зербицис, Спарта, затем вернулся в Афины, а оттуда — на Афон.
С 1923 по 1926 год, снова был духовником в Великой Лавре на Афоне.
Отношение к новостильному расколу
Введение нового стиля и реакция на него
10 марта 1924 года в Церкви Греции Архиепископом Афинским, масоном Хризостомом (Пападопулосом) был введен новый календарь.
По мнению свт. Матфея, греческая иерархия, приняв нововведение, отпала от Православия в схизму.
В первое воскресенье после нововведения многие священники и миряне, не принявшие новшество, собрались и создали представительство Церкви истинно-православных христиан — «Ассоциацию православных», которая в 1926 году была реорганизована под названием «Греческого Религиозного Общества ИПХ».
1 октября 1926 года архимандрит Матфей приезжает в Афины для поддержки православных, борющихся с новшеством.
Учреждение новых монастырей
В 1927 году архимандритом Матфеем был основан Свято-Введенский женский монастырь Матери Божией «Певковуноятриссы» близ Кератеи Аттики, а в 1934 году мужской Свято-Преображенский монастырь в Кувара[1].
Эти монастыри стали оплотом истинно-православных христиан.
Покушение на о. Матфея
9 ноября 1927 года во время всенощной на о. Матфея было совершено покушение. Его спасла Екатерина Рутис, закрывшая святителя собой и смертельно раненая.
Епископство и гонения
Епископские хиротнии
13 мая 1935 года из новокалендарной схизмы в Истинно-Православную Церковь с покаянием вернулись три епископа: Герман Димитриадский, Хризостом Флоринский и Хризостом Закинфский.
8 июня(26 мая) 1935 года святитель Матфей был рукоположен в епископа Вресфенского. Пoстановление Синода:
«В прошедшую среду был избран и канонично посвящен Всечестный Архимандрит Герман Варикопулос во епископа Кикладского. В четверг был избран и канонично посвящен Архимандрит и армейский священник Христофор Хаджис во епископа Мегариды с выделением сей от Афинской Архиепископии. В пятницу был избран и канонично посвящен Архимандрит Поликарп Лиосис, служащий священник и священнопроповедник на энории Сретенья Господня в Пирее, во епископа Диавлийского. Следующим днем Священный Синод под председательством Преосвященнейшего Германа Димитриадского, учитывая очень ценные услуги, которые оказал и жертвы, которые принес ради священной борьбы, которую мы ведем для восстановления Православия и умирения Церкви, Всечестного Игумена священного монастыря в Кератее, иеромонаха Матфея Карпадакиса, окончившего Богословскую школу Честного Креста, желая с одной стороны вознаградить его за заслуги, а с другой стороны поощрить и поддержать в православной борьбе, единогласно и канонично посвятил во епископа древле некогда блиставшей кафедры Вресфенской. +Герман Димитриадский, +Хризостом Флоринский, +Хризостом Закинфский».
Реакция новостильников: ссылки и аресты
Реакцией новостильников на еписопские хиротонии было ужесточение гонений на истинно-православных христиан.
11 июня 1935 года три старостильных архиерея были арестованы. Предстоятель реформированной греческой церкви Хризостом (Пападопулос) начал против них судебный процесс — с одной стороны, чтобы принудить епископов к подчинению, и с другой стороны, надеясь судебным процессом дискредитировать Истинно-Православную Церковь.
Три епископа были помещены в тюрьму, в то время как те, кого они рукоположили (в том числе и святитель Матфей) были посажены под домашний арест.
В день суда над тремя митрополитами, множество истинно-православных христиан, священников, монахов и мирян собрались перед Афинской Митрополией, где, ожидая решение суда, пели канон Пресвятой Богородице о умирении Церкви.
7 июня 1935 года приговор определил места ссылок: для Германа Димитриадского — остров Аморгон, для Хризостома Флоринского — монастырь Св. Дионисия Олимпийского, и для Хризостома Закинфского — монастырь Ромву в Акарнании. 21 июня они составили прощальное пастырское послание [2]:
"...Принимая на себя окормление православного греческого народа, следующего православному месяцеслову наших отцов, и храня верность присяге, которою мы обязались хранить все преданное нам Семью Вселенскими Соборами, мы осуждаем всякое новшество и не можем не провозгласить раскольнической государственную церковь, принявшую папский календарь, охарактеризованный Всеправославными Соборами как новшество еретиков и как очевидное попрание божественных и священных правил церковного предания. По этой причине мы рекомендуем всем, кто следует православному календарю, не иметь никакого духовного общения с раскольнической церковью расколослужителей, от которых благодать Всесвятаго Духа отошла по той причине, что они нарушили постановления Отцов Седьмого Вселенского Собора и Всеправославных Соборов, осудивших григорианский календарь. Что раскольническая церковь не имеет благодати и Святаго Духа, подтверждается св. Василием Великим, который говорит так: «Хотя бы раскольники заблуждались в вопросах и не являющихся догматами, поскольку Глава Церкви есть Христос, согласно божественному апостолу, от Которого все члены живут и получают духовное возрастание, они отторгли себя от согласия членов Тела, и более не суть члены (того Тела) и не имеют благодати Святаго Духа. Посему кто не имеет ее, как может и передать другим?...» +Герман Димитриадский, + Хризостом Флоринский + Герман Кикладский [3]
Хризостом Закинфский, Поликарп Диавлейский и Христофор Мегаридский покаялись и вернулись в официальную церковь.
Святителю Матфею по болезни было позволено оставаться под домашним арестом в своем монастыре.
Новые хиротонии
В 1948 году, после одиннадцатилетнего бесплодного поиска других православных архиереев, святителем Матфеем были единолично рукоположены епископы: Спиридон Тримифунтский, Андрей Патрский, Димитрий Фессалоникийский, Каллист Коринфский.
Кончина
Матфей почил о Господе 14-го мая (по новому стилю 27 мая) 1950 года.
Святитель Матфей 27 мая (14 мая) 1950 года.
Почитание
В 1959 году мощи святителя Матфея были открыты и найдены нетленными и мироточивыми, но по греческой (афонской) традиции, погребены снова. Когда их открыли второй раз, в 1962 году, они были вновь обретены мироточивыми [4].
Наследие
Послания
Письма
- Полемика епископа Матфея и митр. Хризостома. 1937 г.
- Полемика епископа Матфея и митр. Хризостома. 1942—1944 гг.
- Полемика епископа Матфея и митр. Хризостома. 1945—1948 гг.
Источники
- ↑ http://www.religare.ru/article49587.htm
- ↑ http://www.religare.ru/article49587.htm
- ↑ Иером. Нектарий «Краткая история свящ. борьбы старостильников Греции против всеереси экуменизма»
- ↑ http://www.lampada.ucoz.ru/news/2009-05-26-11
Ссылки
Wikimedia Foundation. 2010.
