Три колесницы

Три колесницы, Трияна (санскр. त्रियान, tri-yāna ^IAST; кит. 三乘, сань-шэн; кор. 삼승, самсын; яп. サンジョウ, сандзё:; вьетн. tam thừa; тиб. theg pa gsum)

Три колесницы, которые переправляют существ через самсару на берег нирваны. Как правило, различают три колесницы следующим образом:

1. Колесница шраваков (слушателей или последователей): Шравакаяна.
2. Колесница пратьекабудд (просветляющихся для себя): Пратьекабуддаяна.
   • Обе эти колесницы иногда называют Хинаяной или Малой колесницей.
3. Колесница бодхисаттв (спасающих всех существ): Махаяна (Великая колесница).

Другая распространённая классификация:

1. Хинаяна
2. Махаяна
3. Ваджраяна («Алмазная колесница»)

Иногда колесницы изображаются в виде телег, запряженных, соответственно, козлом, оленем и быком.

Различные интерпретации Трех колесниц

Махаяна различает:

• колесницу шраваков — хинаяну (Малую колесницу), приводящую после долгого или короткого периода к архатству,
• колесницу пратьекабудд — мадхьямаяну (Среднюю колесниц), также приводящую после долгого или короткого периода к буддству, достигаемому аскетическими практиками,
• колесницу бодхисаттв — махаяну (Великую колесницу), приводящую через неисчислимое время спасения существ и последовательное просветление к высшему буддству.

Другая интерпретация:

• Махаяна — поучения для истинных бодхисаттв,
• Мадхьямаяна — пратьекабудды без невежественного аскетизма,
• Хинаяна — шраваки с невежественным аскетизмом.

Согласно Лотосовой сутре, существуют:

• Малая колесница — чистые и простые практики, описанные в Четырёх Агамах. Шраваки описываются как слушающие Четыре Благородные Истины, ограниченные в степени развития по пути просветления. Пратьекабудды просветлены в цепи 12 нидан.
• Великая колесница, в которой бодхисаттвы совершенствуются в шести парамитах и просветлении.
• Экаяна — Единая колесница, приводящая всех к буддству. Лотосовая сутра утверждает, что есть лишь одна Единая колесница Будды, а Три колесницы были даны как искусные средства в соответствии со способностями учеников. Сутра Лотоса, таким образом, является объединяющим, полным и завершающим поучением Будды.

См. также

• Три поворота

Литература

• Титаренко М. Л., Абаев Н. В., Институт Дальнего Востока РАН Сань чэн (триана) // Китайская философия. Энциклопедический словарь / ред. Титаренко М.Л.. — М.: Мысль, 1994. — 573 с. — ISBN 5-244-00757-2