Основание Молдавского княжества

Основание Молдавского княжества

Основание Молдавского княжества (румынский Descălecatul Moldovei) — период в истории Молдавии между 1350 и 1401 гг., когда междуречье Сирета и Днестра стало объектом активного соперничества между региональными державами, которыми на тот момент были королевство Венгрия, королевство Польша и кочевые тюркско-монгольские народы, населявшие империю Золотая Орда к востоку. При этом земли княжества заселяли почти исключительно полукочевые романоязычные скотоводы валахи (румыны) и, в меньшей степени, оседлые русины, в результате смешения которых образовались современные молдаване. К слову, первые следы полноценного европейского хозяйствования в междуречье Сирета и Прута оставили восточные славяне-тиверцы, однако нашествия кочевых тюркских племён либо разрушили очаги из хозяйствования, либо заставили их отойти на запад, где они смешались с валахами. Успешную борьбу с османами первой начала венгры, привлекавшие для этого местных валашских вассалов, с которыми у них, несмотря на наличие явного общего врага, также были много споров по языковым и религиозным вопросам.

Содержание

Венгерская марка

В XIV веке Золотая Орда пришла в упадок. В середине 1340-х годов венгры разгромили золотоордынское войско и земли в бассейне реки Молдовы оказались под властью венгерских королей. Венгры управляли этой территорией с помощью своих валашских наместников. Самым первым из них был Драгош Водэ, воевода из Марамуреша, с именем которого традиция связывает возникновение молдавского государства. Он правил два года с 1351 по 1353 и был маркграфом, будучи вассалом венгерского короля[1]. По его приказу Драгош отправился с войском в междуречье Прута и Днестра, разбил монголов и изгнал их за Днестр, включив земли современной Бессарабии в состав марки[1]. Вслед за Драгошем пришёл к власти его сын Сас (13541358), а затем его внук Балк, правивший меньше года.

Развитие

В 1359 году в только что образованное княжество прибыл Богдан I, который поссорился с венгерским королём Лайошем I. Дело в том что венгры всё больше склонялись с сотрудничеству с немецкими феодалами, воспиняв католичество и заимствовав латинский алфавит. Венгерская элита начала заняла активную антиправославную позицию, проводила политику полной асимиляции славян и валахов. Богдан I сместил с престола лояльного венграм Балка и поднял мятеж против венгерской власти. В междуречье Прута и Днестра начали активно переселяться валахи из Трансильвании, нежелавшие мириться с засильем венгерских феодалов. Пользуясь относительной малочисленностью венгров и относительной удалённостью основного массива венгерских земель, расположенных за Карпатами, Богдан I продолжал свою политику. Борьба молдаван за независимость от Венгрии завершилась уже в 1365 году признанием Молдавского княжества венгерским королём. Первой столицей княжества стал город Сирет. Приток новых православных поселенцев в край продолжался до конца ХV века.

В конце ХIV неокрепшим Молдавским княжеством активно интересуется католическая Польша, издавна желавшая добиться выхода к Чёрному морю (Межморье). Исходя из корыстных личных соображений, сын Богдана Лацко в 1370 году принял католицизм, однако его предпочтение не разделили жители княжества, сохранявшие православные традиции. При Александре Добром в стране установилась политическая и экономическая стабильность. Этот правитель провёл границу между Валахией и Молдавией, организовал административную структуру княжества, аналогичную валашской, а также взял под свой контроль торговлю, воспользовавшись стратегическим положением княжества. В 1401 году Константинопольский Патриарх угасающей Византийской империи после долгих переговоров признал Иосифа митрополитом Молдавского княжества. К этому времени внутренняя структура княжества закончила своё сформирование. Это позволило молдаванам перенести долгий период османского владычества после турецких нашествий 1420-х годов.

См. также

Примечания

  1. 1 2 Мохов Н. А. Формирование молдавского народа и образование Молдавского государства. — Кишинёв, 1959.

Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Нужно сделать НИР?

Полезное


Смотреть что такое "Основание Молдавского княжества" в других словарях:

  • Молдавское княжество — Ţara Moldovei 1346  1859 …   Википедия

  • СОЮЗ СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК — (СССР, Союз ССР, Советский Союз) первое в истории социалистич. гос во. Занимает почти шестую часть обитаемой суши земного шара 22 млн. 402,2 тыс. км2. По численности населения 243,9 млн. чел. (на 1 янв. 1971) Сов. Союзу принадлежит 3 е место в… …   Советская историческая энциклопедия

  • СССР. Хронология —         Хронология исторических событий          9 1 века до н. э.          9 6 вв. до н. э. Государство Урарту.          7 3 вв. до н. э. Господство скифов в причерноморских степях.          6 5 вв. до н. э. Возникновение греческих колоний на… …   Большая советская энциклопедия

  • АФОН — [Св. Гора; греч. ̀ρδβλθυοτεΑθως, ̀λδβλθυοτεΑγιον ̀ρδβλθυοτεΟρος], крупнейшее в мире средоточие правосл. монашества, расположенное в Греции на п ове Айон Орос (Св. Гора, Афонский п ов). Находится под церковной юрисдикцией К польского Патриархата.… …   Православная энциклопедия

  • Шевченково (Килийский район) — У этого термина существуют и другие значения, см. Шевченково. Село Шевченково укр. Шевченкове Флаг Герб …   Википедия

  • Ислам в Европе — Эта статья должна быть полностью переписана. На странице обсуждения могут быть пояснения …   Википедия

  • Драгош Водэ — (Dragoş), воевода, наместник Венгерского королевства в Молдове (около 1351 53). В литературе с именем Драгоша традиционно связывается основание в 1359 (при господаре Богдане I) Молдавского княжества. * * * ДРАГОШ Водэ ДРАГОШ (Dragos) Водэ,… …   Энциклопедический словарь

  • Кицкань — Село резиденция Кицканы Chiţcani Страна ПМР/Молдавия[1]ПМР/ …   Википедия

  • ВАТОПЕД — [греч. ῾Ιερὰ Μεγίστη Μονὴ Βατοπαιδίου, Βατοπεδίου; Βατοπαίδιον, Βατοπέδιον], во имя Благовещения Пресв. Богородицы общежительный муж. мон рь; расположен на берегу небольшой бухты, находящейся примерно посередине сев. вост. побережья п ова Афон… …   Православная энциклопедия

  • ЖИТИЙНАЯ ЛИТЕРАТУРА — раздел христианской лит ры, объединяющий жизнеописания христианских подвижников, причисленных Церковью к лику святых, чудеса, видения, похвальные слова, сказания об обретении и о перенесении мощей. В качестве синонима Ж. л. в совр. отечественной… …   Православная энциклопедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»