Исра и Мирадж

Ислам · Пророки

Семья
Ахль аль-Байт • Жёны Алиды • Шерифы • Сеиды
Биография
Коран • Сунна • Сира Начало пророческой миссии Переселение в Ат-Таиф Исра и Мирадж • Хиджра
прочее
Мавлид • Салават • Газават Сахаба • Мечеть Пророка Джахилия • Зульфикар

Исра и Мирадж (араб. إسراء ومعراج — ночное путешествие и вознесение) — ночное путешествие пророка Мухаммеда в Иерусалим и его вознесение на небеса, которое произошло в конце мекканского периода его жизни (около 619 года). Исра и Мирадж являются один из основных сюжетов мусульманского религиозного предания.

Этимология

Арабское слово «исраъун» (араб. إِسْرَاءٌ‎‎) означает «путешествие ночью», а слово «ми’раджун» (араб. مِعْرَاجٌ‎‎) — «восхождение», «вознесение», «лестница»^[1].

Исра

Современный вид мечети Аль-Акса

Исра

Согласно исламскому преданию, однажды к пророку Мухаммеду, который лежал, прислонившись к стене Каабы, явился ангел Джабраил и предложил совершить путешествие в Иерусалим. Затем к пророку Мухаммеду было приведёно животное Бурак, на котором он перенёсся в Иерусалим. Об этом событии были ниспослан первый аяты суры аль-Исра:

Хвала Тому, ктo Своего служителя (велением всевышним)

переместил в единоночье

из Аль Харам Мечети (Мекки)

в Мечеть Аль А'кс'а (Иерусалима),

окрестности которой Мы благословили,

чтобы явить ему из Наших откровений.

Ведь, истинно, Он слышит все и зрит во вся.

Аль-Исра 17:1^{(Порохова)}

Согласно тафсирам под «неприкосновенной мечетью» имеется в виду одна из самых почитаемых мечетей в исламе — Масджид аль-Харам, находящаяся в Мекке, а «отдаленнейшей мечетью» называют знаменитую Масджид аль-Акса, расположенную в Иерусалиме^[2].

Мирадж

Помолившись, он вновь предстал перед Джабраилом, который предложил ему на выбор чашу молока и чашу вина. Мухаммад выбрал молоко и вместе с ангелом Джабраилом вознесся на небеса. Находясь в Иерусалиме пророк Мухаммед совершил молитву вместе с другими пророками, там же ангелы рассекли ему грудь и омыли его сердце. Событие мираджа описано в аятах (53:6-18) суры «Ан-Наджм».

...Возник он на высшем небосклоне.

Джибрил приблизился к Мухаммаду, потом подошел еще ближе.

Он был от Мухаммада на расстоянии двух луков и даже ближе.

Аллах внушил в откровении Своему рабу то, что внушил.

Сердце Мухаммада подтвердило то, что он видел воочию.

Неужели вы будете оспаривать то, что он видел?

А ведь Мухаммад видел Джибрила в другой раз у самого дальнего Лотоса,

при котором сад — прибежище праведных.

Когда над Лотосом витали те, кто витает,

взор Мухаммада не отрывался от происходящего и не переходил границы дозволенного.

А ведь он увидел величайшее из знамений Господа своего.

Ан-Наджм 53:6-18^{(Османов)}

Ангел Гавриил, мир ему, сопровождал Мухаммада, мир ему и благословение, в Вознесении от его скромного жилища к мечети. Там Бурак, чудесный конь с телом лошади, головою женщины и крыльями птицы, приветствовала его. Она сияла ослепленной яркостью, и её огромная сила перенесла Мухаммада, мир ему и благословение, в космос через различные божественные измерения. Гавриил сопровождал Мухаммада, мир ему и благословение, с Бураком при прохождении через эти семь небес. Каждые небеса имеют своих ангелов и пророка, который управлял измерением в соответствии с Божественными законами, которые разрешили вступить ему в их небеса, и затем Мухаммад, мир ему и благословение, с уважением воздавал должную почесть правящему пророку. Пророк, в свою очередь, благословлял Мухаммада, мир ему и благословение, и сопровождал его к следующим небесам, и так далее. В шестых небесах Гавриил перенес Мухаммада, мир ему и благословение, к краю седьмых. Архангел сказал, что сам он не может идти дальше. Эти седьмые небеса являются последней границей между Богом и человеком, и Мухаммад, мир ему и благословение, был сопровожден в место, описанное как местожительство Всемогущего Бога. Затем Мухаммад, мир ему и благословение, увидел красивое, сияющее дерево с невиданными разноцветными листьями. Именно здесь он общался с Богом и узнал о Его истинной цели.

Когда Мухаммад рассказал о своём ночном путешествии людям, то те стали говорить, что это невозможно, так как караван из Мекки в Сирию идет месяц и месяц идёт обратно. Многие стали отказываться от ислама. Люди решили пойти к Абу Бакру. Абу Бакр сначала не поверил им, но когда они сказали, что Мухаммад рассказывает об этом прямо сейчас в мечети, Абу Бакр ответил, что всё, что говорит Мухаммад, является правдой и он верит ему. Эти слова Абу Бакра показывают, что у ближайших сахабов было очень сильное доверие к Мухаммаду^[3]. Потом Абу Бакр пошёл к Мухаммаду и спросил его о его ночном путешествии, попросив описать ему Святой Дом (Иерусалим), так как он (Абу Бакр) был там. После того, как Мухаммад описал ему город, Абу Бакр сказал, что всё было описано верно. Рассказывают, что каждый раз, когда Мухаммад описывал что-то, Абу Бакр говорил: «Ты говоришь верно. Я свидетельствую, что ты — Посланник Аллаха»^[4]. После этого Мухаммад назвал Абу Бакра Правдивейшим («ас-Сиддик»). За Абу Бакром закрепилось это прозвище. Также в доказательство Мухаммад перечислил караваны, шедшие из Иерусалима в Хиджаз. Очевидцы, прибывшие из Иерусалима, подтвердили слова Мухаммада.