Осетины в Турции

Осетины в Турции (осет. Турчы ирæттæ, тур. Türkiye Osetleri) — национальное меньшинство, в основном представленное потомками выходцев из Осетии второй половины XIX века. Несмотря на то, что осетины в большинстве своём христиане, в миграции в Турцию участвовали преимущественно осетины-мусульмане.

Причины

Главными причинами переселения осетин в Турцию принято считать несколько факторов:

• 1) Кавказская война (1785—1864);
• 2) ориентация осетин-мусульман на единоверную Турцию;
• 3) агитация со стороны Турции к мухаджирству;
• 4) малоземелье.

История

Турция прилагала большие усилия к тому, чтобы переселить горцев (в том числе и осетин) на свою территорию, тем самым она стремилась колонизовать мухаджирами свои малозаселённые провинции, военно-стратегические пункты для возможной войны с Россией (то есть Русско-турецкая война 1877—1878).^[1]

Осетины начали переселяться в Турцию в конце 50-х годов XIX века. Организатором первого переселения 1859 г. стал дигорский феодал Абисалов. Вместе с ним выехали и другие феодалы вместе с подвластными крестьянами. Примечательно, что стимулирующим к переселению фактором здесь явились родовые отношения (то есть уезжал один родственник — за ним ехала другая родня).^[1] В 1860 году дигорские и куртатинские феодалы (алдары Тугановы и Ахмет Цаликов) организовали очередное переселение (выехало две тысячи осетин). Однако многие вернулись, так как не увидели обещанного Турцией «рая на земле». Кое-кто погиб по пути в Османскую империю.

Отмена крепостного права в 1861 году косвенным образом стимулировала переселение. Сословное деление было развито в Дигории и Тагаурии, как и позиции ислама. В отличие от дигорцев и тагаурцев, в Куртатии и Алагире сохранялась родовая демократия и христианство. Таким образом, дигорским баделятам и тагаурам, которые имели в своем распоряжении крепостных и рабов, было что терять.^[2]

В 1865 году состоялось третье переселение под руководством генерала Мусы Кундухова. Численность осетин, которые отправились вместе с Кундуховым, колеблется от ста человек до нескольких сотен.

Осетины, вернувшиеся в 1860 году в Осетию, пытались отговорить своих соотечественников ехать в Турцию. Поэтому туда был направлен Гуцыр Шанаев, чтобы на месте посмотреть на жизнь переселенцев и убедиться так ли там хорошо на самом деле, как это рисует Кундухов. В своём письме из Турции Шанаев предостерегал осетин от переселения, призывая их не верить ложным обещаниям. Шанаеву удалось многократно уменьшить число желающих выселиться вместе с Кундуховым.

Ещё одним критиком переселения осетин стал известный осетинский писатель Инал Кануков — переселенец, вернувшийся в раннем возрасте вместе с родителями в Осетию. В своём очерке «Горцы-переселенцы» он писал:

«Но знают ли они, куда они стремятся? Нет, не знают. Они знают только, что существует где-то в мире страна, называемая Стамбулом… они стремятся туда так безотчетно, потому что обольщены ложными слухами, что им там будет хорошо и лучше даже, чем на старой родине. Но, увы! Какое разочарование постигло этих поистине несчастных переселенцев, и сколько раз слышались слова проклятий на головы тех, которые их увлекли, когда трудность дороги и действительность предстали им воочию и раскрыли им глаза, и тогда-то, забыв недавние розовые мечты, они поняли, что обмануты, что они сделались жертвами своего легковерия, поддавшись лживым словам тех глупцов, которые уверяли их, что там будет лучше. И вот они, по милости этих глупцов-фанатиков, теперь гибнут».[3]

Население

Представители осетинской и других кавказских диаспор в Турции протестуют против нападения Грузии на Южную Осетию (Стамбул, 13 августа 2008)

По разным подсчётам осетинское население в Турции составляет от 20 тыс.^[2][4] до 36 тыс. человек.^[5] Сейчас большинство осетин проживают в крупных городах: Анкара, Стамбул и Измир.^[6]

Осетины Турции всё ещё сохраняют свою осетинскую идентичность. Так, от имени турецких осетин было направлено поздравление президенту Эдуарду Кокойты и народу Осетии с признанием независимости Южной Осетии.^[7]

В 1989 г. был создан культурно-благотворительный фонд «Алан». В настоящее время его возглавляет Ремзи Канукати (Ремзи Йылдырым).^[7][8] В Анкаре и в Стамбуле при этом фонде открыты курсы для детей по изучению осетинского языка.

Осетинские селения

• Сарыкамыш^[9] (Карс)
• Бозат^[9] (Карс)
• Пойразлы^[10] (Йозгат) и др.

Язык

В условиях оторванности от основного ареала распространения языка, осетинский язык в Турции приобрёл ряд интересных особенностей. Так синтетическое будущее время с суффиксом -дзы- стало использоваться, как турецкий аорист II, а в качестве будущего времени используются сложные конструкции вида фенинаг дæн «увижу» (вместо фендзынæн). Существительные при числительных выступают в именительном падеже (как в турецком): фондз бон (вместо фондз боны, как в кавказском осетинском).

Фамилии

По некоторым данным, количество осетинских фамилий в Турции свыше 100. Так, турецкие осетины между собой общаются по фамилиям в осетинском произношении, однако в официальных документах пользуются «отуреченными» фамилиями. Турецкий аналог фамилии Кодзыртæ = Октар, Золойтæ (Золоевы) = Айдован, Дзасохтæ (Дзасоховы) = Кылыдж, Рубайтæ (Рубаевы) = Езбай, Цъæхилтæ = Алпай и т. д.^[11]

Бекир-Сами Кундух

Представители

• Кундухов, Муса Алхасович — российский генерал-майор, турецкий дивизионный генерал.

• Кундух, Бекир-Сами — первый министр иностранных дел Турецкой республики (3 мая 1920 — 8 мая 1921).

См. также

• Осетины
• Мухаджирство

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Валерий Дзидзоев // История и судьба кавказских переселенцев в Турцию (50-е-70-е годы XIX в.)
2. ↑ ^{1 2} Lib.ru/Современная литература: Емельянова Надежда Михайловна. Мусульмане Осетии: На перекрестке цивилизаций. Часть 2. Ислам в Осетии. Историческая ретроспектива
3. ↑ Валерий Дзидзоев // История и судьба кавказских переселенцев в Турцию (50-е–70-е годы XIX в.)
4. ↑ Официальный сайт Постоянного представительства Республики Северная Осетия-Алания при Президенте РФ. Осетины в Москве
5. ↑ Joshua Project
6. ↑ Осетинские деревни в Турции
7. ↑ ^{1 2} Regnum.ru Осетины, проживающие в Турции, приветствуют признание независимости Южной Осетии
8. ↑ Осетия. Переселение осетин в Турцию
9. ↑ ^{1 2} Сведения турецкого этнографа Я. Калафата о народных верованиях сарыкамышских осетин
10. ↑ Переселение осетин в Турцию
11. ↑ Iratta.com З. Д. Гаглойти «Осетинские фамилии и личные имена». Цхинвал «Южная Алания» 2007

Ссылки

• Сайт культурно-благотворительного фонда «Алан»  (тур.)
• Poyrazlikoyu.net — Сайт осетинского села Пойразлы (Турция)  (тур.)
• История и судьба кавказских переселенцев в Турцию (50-е–70-е годы XIX в.)
• Осетины из Турции и Сирии приехали в Северную Осетию (видео: сюжет североосетинского телевидения)