Малик Саратан I (аварский нуцал)

Малик Саратан
Аварский нуцал
Предшественник:	Амир-Султан
Вероисповедание:	Язычество, Ислам
Отец:	Амир-Султан
Супруга:	дочь Каутар-Шаха
Дети:	сын(имя неизвестно)

Малик Саратан (XIV век) — сын и наследник Амир-Султана.

После 24-летней борьбы, с Кайтагским уцмийством и Казикумухским шамхальством, под давлением экономической необходимости аварцы вынуждены были постепенно вернуться к Исламу. В годы правления Малик Саратана, Аварцы вмешались в борьбу Кумуха с претендентами на кайтагский престол, окончившуюся их победой.

События изложенные в «Тарих-Дагестан» упоминают Саратана: «Зеркало согласия между князьями Кумуха и Хайдака было разбито усилиями сатаны… Те из потомков князя — мучеников (Хамза), которые в продолжении этих беспокойств были живы из числа владетелей хайдакских, а именно Мухаммед-Хан, Амир-Хан и Амир Хамза нашли убежище у повелителей Аварии и обязались клятвой быть их союзниками… Тут произошли между ними и князьями кумухскими страшные войны и адские распри. Царь Аварский послал письмо и посланников, избранных из числа мудрых и красноречивых людей, к Султану Каутар-Шаху в страну турок, жители которой приняли ислам еще во время Омара, сына Хаттаба, и предложили союз и дружбу, согласно законам соседства и на условиях взаимной помощи в войнах со своими врагами и недоброжелателями. Такой союз был основан с обоих сторон на дружбе, согласии и братстве. Каутар-Шах взял прекрасную дочь царя аварского в жены своему сыну Кей-Кобаду, а прелестную сестру последнего выдал за Саратана — сына царя аварского… Каутар-Шах тогда повел своих турок с востока, а Саратан с князьями хайдакскими направил войска аварские с запада против Кумуха, куда они прибыли во вторник первого рамазана в дни Наджмуддина». Далее: «Саратан и Каутар опустошили Кумух… и все князья Кумухские, происходящие от Хамзы, рассеялись по разным частям света».^[1]

Очевидно в это время в руки нуцала попали земли, примыкающие к Левашинскому плато. Здесь были основаны населенные пункты Огли, Чогли, Хахита, Кутиша, Урма, Кулецма и др. К этому времени следует отнести и сообщение о ярлыке одного из Золотоордынских царевичей, выданном нуцалу. С ним связана легенда о народном восстании против нуцала. Изгнанный нуцал обратился за помощью к монголам и, получив от них ярлык и военное подкрепление против своих земляков, вернул себе власть.

Примечания

1. ↑ Тарих Дагестан Мухаммадрафи

Литература

• История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл. — Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2002 г. 112 страница.

Для улучшения этой статьи желательно?: Викифицировать статью. Дополнить статью (статья слишком короткая либо содержит лишь словарное определение). Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное. Добавить иллюстрации. Проставить интервики в рамках проекта Интервики.