Неканоническая православная юрисдикция

Эту страницу предлагается объединить с Альтернативное православие. Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К объединению/30 июля 2012. Обсуждение длится одну неделю (или дольше, если оно идёт медленно). Дата начала обсуждения — 2012-07-30. Если обсуждение не требуется (очевидный случай), используйте другие шаблоны. Не удаляйте шаблон до подведения итога обсуждения.

Это статья о религиозных организациях. О неканонических книгах см. апокрифы

Неканоническая православная юрисдикция, неканоническая [православная] религиозная организация, неканоническая [православная] церковь (также неканоническое православие^[1][2]) — религиозная организация, не отличающаяся по основным вероучительным положениям от канонических православных церквей, но не признанная таковыми в качестве наследующей апостольскую преемственность.

Разные оценки численности последователей данных организаций в мире сильно колеблются от одного до ста миллионов человек^[3][4].

Почти все общины неканонического православия имеют собственную церковную иерархию и административные центры. С точки зрения церковной идеологии и «стиля» церковного служения, эти общины образуют широкий спектр инвариаций — от ультраконсервативных и консервативных (таких большинство) до умеренных, либеральных и даже ультралиберальных («обновленческих»). В России подавляющее большинство общин альтернативного православия совершают своё служение в частных помещениях, не имея обособленных храмовых зданий. Численность этих общин, как правило, составляет от нескольких человек до нескольких сотен.

Альтернативное православие

Основная статья: Альтернативное православие

В начале 2000-х годов несколько авторов предложили использовать термин «альтернативное православие» как более нейтральный:^[5].

Признаки неканоничности

Важнейшим признаком каноничности церкви, с точки зрения поместных церквей, является непрерывная преемственность в рукоположении священнослужителей, начиная от святых апостолов. Отсутствие «наследования» рукоположения от Иисуса Христа, поставившего апостолов на служение, приводит к тому, что в таких церквях отсутствую Божественная благодать, а их молитвы и таинства считаются недействительными с точки зрения поместных церквей.^[6]

В России

В России точное число таких независимых православных структур установить сложно ввиду неопределённости критериев отнесения некоторых объединений к таковым (например, как считать общины, существующие самостоятельно, но имеющие одинаковое название — «истинно-православные»). Оценки колеблются от 15 до 30 объединений^[7].

Примечания

1. ↑ А. С. Прутцкова. Современная религиозная печать России (1990—2006). Ex Libris. М., 2007. С. 185.
2. ↑ Светлана Исмайлова. Практический справочник по православию. Olma Media Group, 2005. С. 718.
3. ↑ Колодин, А. В. Альтернативное православие // «Культура веры. Путеводитель сомневающихся»
4. ↑ Лещинский А. Н. Значение диалога в преодолении церковных разделений. // Социальная политика и социология. — 2011. — № 3.
5. ↑ А. Н. Лещинский «Альтернативное православие (к постановке проблем религиоведческого анализа)» // Российское объединение исследователей религии
6. ↑ Светлана Исмайлова неканонические объединения // Практический справочник по православию. — Olma Media Group, 2005. — 1022 с. — ISBN 5901227808
7. ↑ Погасий А. К. Русское православие: противоречия на современном этапе // Вестник ВЭГУ. — 2010. — № 6.

Литература

• Герасим (Попович). Неканоническое Православие. Расколы и секты. Белград-Карловцы, 2009.