Болгарская православная церковь

Българска православна църква - Българска патриаршия Болгарская православная церковь
Кафедральный собор Св. Александра Невского в Софии
Основная информация
Автокефалия	919 (упразднена в 1018); провозглашена вновь - 11 мая 1872 года
Признание автокефалии	в 1953 году
Предстоятель в настоящее время	вакантно, Патриарх Болгарский
Центр	София, Болгария
Резиденция Предстоятеля	София
Юрисдикция (территория)	Болгария
Церковь-мать	Константинопольский патриархат
Богослужебный язык	болгарский, церковнославянский
Календарь	новоюлианский[1] (с 1963 г.)
Численность
Епископов	22
Епархий	15 (13 - в Болгарии; 2 - за границей)
Учебных заведений	2 семинарии (в Пловдиве и Софии) и богословские факультеты в Софийском университете и Свято-Кирилло-Мефодиевском университете в Великом Тырнове
Монастырей	120
Приходов	более 2600
Священников	более 1500
Монахов и монахинь	более 400
Верующих	более 8 000 000[2]
Сайт	Официальный сайт (болг.)

Болга́рская правосла́вная це́рковь (болг. Българска православна църква) — автокефальная поместная православная церковь, имеющая девятое место в диптихе автокефальных поместных церквей.

Управляется Патриархом Болгарским, Священным синодом и Церковно-народным собором. Официальный титул предстоятеля церкви: Святейший Патриарх Болгарский, Митрополит Софийский.

История

На территории современной Болгарии христианство начало распространяться уже в I веке. По преданию Болгарской церкви, епископская кафедра имелась в г. Одес (ныне Варна), где епископом был ученик апостола Павла Амплий.

Евсевий Кесарийский сообщает, что во II веке, на болгарской земле, имелись епископские кафедры, в городах Дебелт и Анхиал.

Участником Первого вселенского собора, 325 года, был Протогон, епископ Сардики (нынешняя София).

В 865 году при св. князе Борисе происходит всеобщее крещение болгарского народа.

После четырёхлетней унии с Римской церковью, в 870 г. Болгарская церковь стала автономной в юрисдикции Константинопольского патриархата.

В 886 году один из учеников Свв. Кирилла и Мефодия — Святой Наум создал в тогдашней болгарской столице Плиска Преславскую книжную школу. Она являлась самым важным литературным и культурным центром Первого Болгарского царства и всех славянских народов в ІХ — Х веках. В ней Библия и священные христианские книги в первый раз переводились на языке, различным от трёх «священных» языках, на которых была сделана надпись на Кресте Господнем — еврейском, греческом и латинском. Это был понятным всем тогдашним славянам старославянским языком. Среди выдающихся творцов школы встречаются имена Константина Преславского, который написал Азбучную молитву, Черноризец Храбр, Иоанн Экзарх и другие.

Византийцы штурмуют Преслав, хроника XI века, Иоанн Скилица

При царе Симеоне І в 919 г., на Поместном церковном соборе в Преславе, провозглашается автокефалия. Собор также заявил о возведении Болгарской церкви в ранг Патриархата. Таковой статус Вселенская патриархия признала только в 927 году, во время наследника Симеона — св. царя Петра 927-969, который был женат на византийской принцессе.

Во время оккупации Византией Восточной Болгарии, Болгарская патриархия перенесла свой центр в Дристр (Силистра), а затем и в различные города Македонии.

После полного поражения Болгарии в 1018 г., император Василий Болгаробоец упразднил автокефалию Болгарской церкви, сделав её архиепископией с центром в Охриде. Первый Охридский архиепископ был поставлен из болгар, все же последующие епископы были греками.

После восстания братьев Петра и Асеня в 1185 г. Болгария освободилась от византийского господства и восстановила церковную независимость. В 1204 году, при царе Калояне, подписана вторая уния с Римской курией, которая длилась до 1235 года, когда Всеправославный собор в Лампсаке восстановил статус Тырновской патриархии. В XIV веке Болгария стала центром исихазма, во главе с преподобным Феодосием Тырновским, патриархом Евфимием Тырновскими и их учениками.

Успенский собор в Варне

В конце XIV века Болгария оказалась под властью турок и снова попала в юрисдикцию Константинопольского патриархата. Этот период связан с появлением болгарских мучеников за веру — Злата Могленская, Анастасий Струмицкий и другие.

3 апреля 1860 года, в день святой Пасхи, с амвона болгарского храма в Константинополе епископ Иларион (Стоянович) вместо имени Вселенского Патриарха помянул всё православное епископство, что означало односторонний выход Болгарской Церкви из юрисдикции Патриархата.

28 февраля 1870 года был оглашён султанский фирман об учреждении автономного Болгарского Экзархата для епархий болгарских, а также тех епархий, православные жители которых в своем большинстве (две трети) пожелают войти в его юрисдикцию при сохранении канонической зависимости от Константинопольского Патриарха.

Избранный в феврале 1872 года Экзарх Анфим I, вопреки запрещению Патриархии, 11 мая 1872 года совершил в болгарском храме Константинополя литургию, во время которой был торжественно прочитан акт о провозглашении Болгарской Церкви автокефальной. В ответ, Константинопольский Патриарший Синод объявил Экзарха Анфима лишённым священства, а прочих единомысленных ему архиереев отлучёнными от Церкви.

В сентябре 1872 года на Соборе в Константинополе болгары были обвинены в «филетизме» (преобладании национального начала) и осуждены как схизматики (См. греко-болгарская схизма). В 1945 году осуждение было снято, а в 1953 году Болгарская церковь стала Патриархатом.

В 1992 году при содействии политической власти в Болгарской церкви начался раскол. Часть иерархов выступила против Патриарха Максима, которого они обвиняли в связях с бывшей коммунистической властью, а его интронизацию считали неканонической. Раскольники составили «альтернативный Синод». Большинство священнослужителей не присоединилось расколу, однако канонические иерархи официально не признавались государством, а почти все имущество церкви, кроме большинства храмов, было передано в распоряжение раскольникам. В 1996 году, бывший Неврокопский Митрополит Пимен (Энев) был провозглашен альтернативным Патриархом. Группировка Пимена объявила о канонизации иеродиакона Игнатия (Васила Левского).

Для решения сложившегося кризиса, в 1998 году, в Софии, состоялся Всеправославный Собор, с участием представителей 13 автокефальных церквей, в том числе и семи Патриархов. В результате проведения собора представители альтернативной «Болгарской Патриархии» заявили, о своём раскаянии и выразили желание о возвращении в единение православной церкви. Собор постановил, что каждый раскол в святой поместной церкви представляет величайший грех и лишает пребывающих в нём освящающей благодати Святаго Духа и сеет соблазн среди верующих. Поэтому православные пастыри всяким образом и с приложением полной икономии должны устранять расколы и восстанавливать единство в каждой поместной церкви. Собор постановил принять покаяние раскольников. Анафема, провозглашенная Болгарской церковью, бывшему Митрополиту Пимену была снята, а его епископский сан был восстановлен. Неканонически совершенные епископские, священнические и диаконские рукоположения были признаны действительными. Кроме того «совершенные ими противоканонические чинодействия объявляются аутентичными, действенными и преподающими благодать и освящение». Болгарская церковь должна признать и принять в свою иерархию неканонически рукоположённых епископов. Так же Собор постановил, что раскол 1992 года, «устраняется от жизни и памяти Святейшей Болгарской церкви, а соответственно и от всей Соборной православной церкви для славы и чести человеколюбивейшему небесному Отцу, для укрепления и славы святой Болгарской церкви и её иерархов, для спасения и искупления и освящения христолюбивого её народа».

Некоторые представители альтернативной церкви не принесли покаяния, но после Всеправославного Собора их количество и влияние значительно уменьшилось. В 2003 году иерархия Болгарской церкви получила официальную регистрацию и была признана государством. В 2004 году раскольнические храмы были переданы Болгарской церкви, что можно считать концом раскола.

Появившаяся в 2000-х годах в ряде епархий Болгарской церкви (Пловдивской) практика присвоение крупным благотворителям титула архонта была отвергнута специальным постановлением Синода в 2007 году как незаконная, а проведённый опрос выявил, что: среди отвергающих архонтство 50,61 % считают его обманом, а 40,19 % предполагают, что оно делает Церковь зависимой от внешних нецерковных факторов, 5,57 % ответивших одобрили раздачу титулов архонтов состоятельным людям, которые жертвуют деньги Церкви и лишь 3,63 % опрошенных считают, что эти титулы повышают церковный авторитет.^[3]

Современное состояние

Традиционно воспринятая БПЦ и наиболее используемая геометрическая форма православного креста в Болгарии несколько отличается от русского креста.

В литургической жизни придерживается новоюлианского календаря (с 1963 года).

Территория непосредственной юрисдикции — Болгария; имеет также две епархии для окормления болгарской диаспоры в Европе, Северной Америке и Австралии.

Священник из БПЦ

Епископат Болгарской церкви насчитывает 22 архиерея.

Резиденция Патриарха Болгарского — кафедральный собор во имя Святого благоверного князя Александра Невского, в Софии.

Болгарская православная церковь насчитывает 15 епархии: 13 из которых находятся в Болгарии и 2 зарубежные.

В епархиях Болгарской православной церкви насчитывается 2600 приходов и служит более 1500 священников. Кроме того, у церкви есть 120 действующих монастырей, в которых проживает более 400 монахов и монахинь.

На Афоне находится болгарский монастырь — Зограф.

В Болгарии действуют 2 семинарии (Пловдивская духовная семинария и Софийская духовная семинария) и богословские факультеты в Софийском университете и Свято-Кирилло-Мефодиевском университете в Велико Тырново

Число верующих — 8 млн человек (подавляющее большинство — болгары).

С 4 июля 1971 года по 6 ноября 2012 года Предстоятелем Болгарской православной церкви был Патриарх Максим.

19 июня 2009 года открылся новый официальный сайт Болгарской Православной Церкви доступный по адресу — http://www.bg-patriarshia.bg.^[4]

И по сей день во время Литургии во всех Православных Храмах в Болгарии, во время Великого входа Литургии верных поминается Александр II и все русские воины, павшие на поле боя за освобождение Болгарии в Русско-турецкой войне 1877—1878 года: «Блаженопочившаго освободителя нашего императора Александра Николаевича и всех воинов, падших на поли брани за веру и освобождения отечества нашего, да помянет Господ Бог во царствии Своем».

В связи с работой государственной комиссии по раскрытию принадлежности граждан к работе на органы Госбезопасности и армейскую разведку в коммунистический период (деятельность комиссии получила одобрение от Синода Болгарской православной церкви), 17 января 2012 года были обнародованы данные о руководстве религиозных общин страны (православной, католической, мусульманской и других), сотрудничавших с органами госбезопасности в числе которых оказались 11 из 14 митрополитов Болгарской церкви.^[5][6]

Болгарская православная церковь с 1948 года имеет подворье в Москве, находящееся в Храме Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах. Русская православная церковь также имеет. С 10 февраля 2011 года официальным представителем Болгарской православной церкви и настоятелем подворья в Москве избран архимандрит Феоктист (Димитров).

Епархии Болгарской православной церкви^[7]

Епархии Болгарской православной церкви

Болгария

Название епархии	Кафедра	Архиерейские наместничества	Правящий архиерей
Софийская епархия	София	Самоков, Ихтиман, Дупница, Радомир, Кюстендил, Трын и Годеч	Кирилл (Ковачев) (в/у)
Варненская и Великопреславская епархия	Варна	Шумен, Провадия, Добрич и Тырговиште	Кирилл (Ковачев)
Великотырновская епархия	Велико-Тырново	Свиштов, Горна-Оряховица, Габрово, Елена, Севлиево, Никопол, Дряново и Павликени	Григорий (Стефанов)
Видинская епархия	Видин	Лом, Берковица, Кула и Белоградчик	Дометиан (Топузлиев)
Врачанская епархия	Враца	Бяла-Слатина и Оряхово	Калиник (Александров)
Доростольская епархия	Силистра	Дулово и Тервел	Амвросий (Парашкевов)
Ловчанская епархия	Ловеч	Пирдоп, Ботевград, Тетевен и Троян	Гавриил (Динев)
Неврокопская епархия	Гоце-Делчев[8]	Благоевград, Разлог, Сандански и Петрич	Нафанаил (Калайджиев)
Плевенская епархия	Плевен	Луковит	Игнатий (Димов)
Пловдивская епархия	Пловдив	Пазарджик, Асеновград, Хасково, Карлово, Панагюриште, Пештера, Смолян и Ивайловград	Николай (Севастиянов)
Русенская епархия	Русе	Разград, Тутракан и Попово	Неофит (Димитров)
Сливенская епархия	Сливен	Бургас, Ямбол, Карнобат, Елхово, Котел и Малко-Тырново	Иоанникий (Неделчев)
Старозагорская епархия	Стара-Загора	Казанлык, Чирпан, Нова-Загора, Свиленград и Харманли	Галактион (Табаков)

Зарубежные епархии

Название епархии	Кафедра	Архиерейские наместничества	Правящий архиерей
Болгарская православная епархия в США, Канаде и Австралии	Нью-Йорк	Торонто и Мельбурн	Иосиф (Босаков)
Болгарская православная епархия в Западной и Средней Европе	Берлин	Будапешт, Берлин, Стокгольм, Лондон, Барселона, Рим	Симеон (Костадинов)

См. также

• Список православных монастырей Болгарии
• Могленская православная болгарская архиепископия
• Список охридских архиепископов
• Список предстоятелей Болгарской православной церкви^[9]

Примечания

1. ↑ В. Ф. Хулап Реформа календаря и пасхалии: история и современность.
2. ↑ CIA — The World Factbook — Bulgaria
3. ↑ Большинство болгарских верующих против титула архонта в Церкви
4. ↑ Открытие нового сайта БПЦ
5. ↑ В Болгарии 11 из 14 митрополитов с прошлом были сотрудниками Госбезопасности
6. ↑ Комисията излезе с решения № 298, № 299, № 300 от 17.01.2012 г.  (болг.)
7. ↑ Названия епархии взяты с Православие. БГ и с сайта Болгарской епархий в Западной и Средней Европе.
8. ↑ Согласно решению Четвертого Собора Болгарской Церкви (1997), кафедра возвращена в Гоце-Делчеве, до этого она помещалась в Благоевграде."
9. ↑ Блогът на Лалю Метев :: Българска екзархия

Литература

• Spinca, M. A. History of Christianity in the Balkans. Chicago, 1933.
• Събев, Тодор. Самостойна народностна църква в Средновековна България. София, Синодално издателство, 1987; фотот. изд. Велико Търново, Фабер, 2003.
• Косик В. И., Темелски Хр., Турилов А. А. Болгарская Православная Церковь // Православная энциклопедия. Том V. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. — С. 615-643. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN 5-89572-010-2
• Снегаров, Ив. История на Охридската архиепископия. Т. 1-2. Фотот. изд. София, Изд. БАН, 1995; http://knigite.abv.bg/is/index.html.
• Николова, Б. Устройство и управление на Българската православна църква (IX—XV в.). София, 1997.
• Николова, Бистра. Неравният път на признанието. Канонично положение на Българската църква през Средновековието. София, Гутенберг, 2001.
• Николова, Бистра. Православните църкви през българското средновековие IX—XIV в. София, Изд. БАН, 2002.
• Бойкикева, К.-А. Болгарская православная церковь. Исторический очерк. С., Любомъдрие, 2005.
• Николов, А. Место и роль Болгарии в средневековой полемике православного Востока против католического Запада (на основе славянских переводных и оригинальных текстов XI—XIV вв.) — В: XVIII Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Т. 1. Москва, 2008, 123—127
• Шкаровский М. В. Болгарская Православная Церковь в годы Второй мировой войны //Вестник церковной истории. 2009. № 3-4(15-16). С. 266—304.

Ссылки

• Официальный сайт Болгарской Православной церкви
• Глава IV. Болгарская Православная Церковь из книги Скурат К. Е. История Православных Поместных Церквей