УАПЦ

Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ, укр. Українська автокефальна православна церква) — независимая православная церковь на Украине и украинской диаспоре Северной Америки и Западной Европы.

В среде приверженцев канонического православия русской традиции приверженцев УАПЦ в XX веке обычно уничижительно именовали «самосвятами»^[1].

На Украине прихожане УАПЦ проживают в основном в Киевской, Харьковской, Полтавской, Одесской, Черкасской, Львовской, Винницкой, Ивано-Франковской и Тернопольской областях.

Предстоятель УАПЦ с 14 сентября 2000 года — Мефодий (Кудряков) с титулом Митрополит Киевский и всей Украины.

УАПЦ 1920—1934

УАПЦ зародилась после Февральской революции 1917 года в результате движения за отделение Украинской православной церкви от государственной власти и, одновременно, от Российской церкви.

В 1919 году автокефалию Украинской православной церкви провозгласила Директория Украинской Народной Республики во главе с Симоном Петлюрой. 5 мая 1920 года группа священников РПЦ и активистов украинского националистического движения провозгласили на Украине автокефальную (самостоятельную) украинскую православную церковь. Ни один действующий епископ не принимал участия в этом объявлении, тогда как ни рукоположение священников, ни хиротония епископов без действующих епископов невозможны. Поиски православного епископа, который бы согласился войти в состав УАПЦ, продолжались до 30 октября 1921 года, однако успехов не принесли. Тогда на своём соборе они решили самостоятельно, без участия епископов, совершить хиротонию, что и было вскоре исполнено. Поскольку такая «хиротония» являлась нарушением церковных канонов, автокефалисты получили прозвище самосвяты. В 1921 году автокефалию также провозгласил Всеукраинский православный собор, состоявшийся в киевском Софийском соборе. Её первым главой стал протоиерей Василь Липкивский.

Большевистская власть не поддержала отделение Украинской церкви от Московского Патриархата (что расценивалось позднее как попытка подрыва единой Русской православной церкви изнутри), и под её давлением обновленческий Собор в 1923 признал автокефалию Украинской Церкви. Однако, в 1930 под давлением властей УАПЦ приняла решение о самороспуске. Духовенство УАПЦ было почти полностью уничтожено, и лишь епископ Иоанн Теодорович продолжал служение в Канаде и США, где церковь успела создать свою епархию.

Восстановление УАПЦ в 1942 году

В 1942 году сан священников, рукоположенных в 20-е годы, был подтверждён иерархами УАПЦ (хиротония которых восходит к Польской православной церкви), восстановленной на оккупированной немецкими войсками территории Украины. Однако повторные хиротонии не проводились.

Во время захвата территории Украины вермахтом Третьего рейха в августе 1941 года митрополит Киевский Николай (Ярушевич) бежал в Москву. Главой структур в юрисдикции Московского Патриархата на территории Рейхскомиссариата Украина был избран архиепископ Волынский (до 1940 года иерарх Польской Православной Церкви) Алексий (Громадский), который учредил автономное церковное управление (Украинскую Автономную Православную Церковь) и получил титул экзарха Украины. 8—10 февраля 1942 по благословению Митрополита Варшавского Дионисия (Валединского) в Пинске состоялся «Собор автокефальных украинских епископов» в составе Поликарпа (Сикорского) и Александра (Иноземцева), которые рукоположили еще трёх архиереев.

4 мая 1942 года власти Рейхскомиссариата признали УАПЦ, но впоследствии лишили её своей поддержки в связи со всё более тесным сотрудничеством между УАПЦ и украинскими националистическими организациями.

Послевоенный период

После освобождения Украины УАПЦ была запрещена, многие её иерархи арестованы и осуждены. Приходы УАПЦ были переданы под юрисдикцию Московского Патриархата, так же как и приходы Украинской греко-католической церкви (УГКЦ). Большинство епископов и многие священники эмигрировали в Западную Европу, США, Канаду, Южную Америку, Австралию.

Прихожанами УАПЦ после войны были исключительно украинские эмигранты, в основном выходцы с Западной Украины. В США и Канаде сохранилась многочисленная епархия, которую возглавлял епископ Иоанн Теодорович, направленный на Запад ещё Василём Липкивским в 1923 году. С 1947 канадскую епархию взял в свои руки митрополит Мстислав (Скрипник) (1898—1993), племянник Симона Петлюры, один из иерархов УАПЦ, воссозданной во время оккупации.

Возобновление легальной деятельности

В конце 1980-х, на волне движения за независимость Украины, УАПЦ возобновила легальную деятельность в УССР. Её прежние приходы признали своим предстоятелем Митрополита Мстислава (Скрыпника). В 1989 во львовском Петропавловском соборе было официально провозглашено восстановление УАПЦ. На Поместном Соборе 1990 г. в Киеве был принят новый Устав УАПЦ, а Митрополит Мстислав был провозглашён Патриархом Киевским и всея Украины. Однако украинские власти отказались возвратить УАПЦ её храмы и имущество. В качестве противовеса УАПЦ государственные власти Украины организовали в 1992 г. создание новой церкви — Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ-КП). УАПЦ же смогла получить регистрацию лишь в 1995 г. В то же время, УАПЦ был передан один из важнейших храмов Украины — Андреевская церковь в г. Киеве.

В 1990-е годы большинство епископов УАПЦ перешло под юрисдикцию Украинской православной церкви Московского патриархата и УПЦ КП.

Современное состояние

По данным УАПЦ, на 2001 год она имела 11 епархий, 561 приход и 404 священнослужителя. Более 80 % прихожан приходились на три области Западной Украины (Львовскую, Ивано-Франковскую и Тернопольскую). По данным УАПЦ 2005 года, число её религиозных организаций выросло уже почти до 1200 — но в то же время церковь имела лишь около 700 священников.

Канонический статус и взаимоотношения УАПЦ с другими православными церквями остаются неурегулированными.

Литература

1. Послание Святейшего Патриарха Пимена Патриарху Констинопольскому Афинагору 16 марта 1972 года // Пимен Патриарх Московский и всея Руси. Слова, речи, послания, обращения. 1957—1977. Издание Московской Патриархии. М., 1977, стр. 169—171.

Примечания

1. ↑ «<…> сепаратисты в октябре 1921 года созвали в Киеве так называемый „Всеукраинский собор духовенства и мирян“, в котором никто из архиереев Русской Православной Церкви не принял участия <…>. Этот псевдособор провозгласил образование „Украинской автономной Православной Церкви“. Руководитель сепаратистов, к тому времени отлученный протоиерей, Василий Липковский был избран участниками „собора“ во епископа новой „церкви“. „Архиерейское“ поставление Василия Липковского было совершено вопреки всем каноническим правилам (Ап. пр. 1; Антиох. Соб. пр. 19; 1 Всел. Соб. пр. 6 и др.). Сама „хиротония“ была исполнена отлученными пресвитерами и мирянами с возложением на Липковского мощей (руки) священномученика Макария, митрополита Киевского. Сей кощунственный акт был повторен при последующей „хиротонии“ во „епископа“ также отлученного протоиерея Нестора Шараевского. Характер этих „хиротоний“ дал основание к распространению в верующем народе наименования новых раскольников „самосвятами“.» (Указ. в списке литературы соч. № 1, стр. 169)

См. также

• Украинская автокефальная православная церковь (обновленная)
• Украинская православная церковь в Канаде

Ссылки

• Сайт пресс-центра УАПЦ
• Сайт Харьковско-Полтавской епархии УАПЦ
• Краткая история Украинской Автокефальной Православной церкви на сайте Иерархия Церквей
• Православная Церковь в рейхскомиссариате «Украина». // Шкаровский В. М. Нацистская Германия и Православная Церковь: нацистская политика в отношении Православной Церкви и религиозное возрождение на территории СССР).
• В. И. Петрушко. КРАТКИЙ ОБЗОР НАЧАЛЬНОГО ЭТАПА В ИСТОРИИ АВТОКЕФАЛИСТСКОГО РАСКОЛА НА УКРАИНЕ И ПРЕДПОСЫЛКИ ЕГО ВОЗРОЖДЕНИЯ НА РУБЕЖЕ 1980—1990-Х ГОДОВ